| (7222) (2/ 236) | قوله (تُسَافِرُ) أي: أن تسافر، وهو فاعل لا يحل بتقدير أن، أو بإرادة المصدر، واستعمال الفعل على هذا الوجه كثير، ومنه قوله تعالى: ﴿وَمِنْ آيَاتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ﴾ |الروم: 24| ويمكن أن يُقال: هذه الجملة أيضًا صفة (لِامْرَأَةٍ) والفاعل يؤخذ منها، أي: لا يحلُّ لامرأة مسافرة فِعلها - الذي هو السفر - لكن هذا بعيد من القواعد (يَوْمًا وَلَيْلَةً) قد جاءت المدة مختلفة، فالظاهر أن المراد: إطلاق السفر، وإنما جاءت المدة مختلفة نظرًا إلى حال الخطاب، والله تعالى أعلم (إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرم) أي: إذا لم يكن معها زوج، وترك السفر مع الزوج لظهوره، والله تعالى أعلم. | (7223) (2/ 236) | قوله (مَا بَيْنَ بَيْتِي) المراد: البيت المعهود، وهو بيت عائشة الذي صار فيه قبره، وفي رواية الطبراني: ما بين المنبر وبيت عائشة، وفي رواية البزار: ما بين قبري ومنبري (رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ) قيل: على ظاهره، وأنه قد نقل من الجنة، وسينقل إليها، وقيل: العبادة فيها سببٌ مؤدي إلى روضة من رياض الجنة (عَلَى حَوْضِي) أي: سينقل إلى الحوض، فيكون له - صلى الله عليه وسلم - هنا منبرًا، أو أن الأرض التي هو فيها منقولة من حوالي 20 الحوض وستنقل إلى مقرها، فصار المنبر الآن على الحوض. | (7224) (2/ 236) | قوله (كُلُّ ذِي نَابٍ مِنْ السِّبَاعِ) كالأسد والذئب والكلب، وأمثالها مما يعدو على الناس بأنيابه، والناب: السن الذي خلف الرباعية.