إلخ)، أي: حين نزل قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ﴾ |الأحزاب: 33| كما ذكره الترمذي في التفسير (وَشَرَى عَلِيٌّ نَفْسَهُ) لعله يريد أنه المراد بقوله تعالى: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللهِ﴾ |البقرة: 207| أو هو داخل في جملة من أريد به (ثُمَّ نَامَ مَكَانَهُ) وكان هناك مظنة القتل، وإنما فعل لئلا يجدوا مكانه خاليًا فيطلبوه من ساعته (وَهُوَ يَتَضَوَّرُ) أي: يتلوى، ويصيح وينقلب ظهر البطن، وقيل: (يَتَضَوَّرُ) يظهر الضور بمعنى الضرر، كذا ذكره في (النهاية) في غير هذا الحديث (إِنَّهُ لَا يَنْبَغِي أَنْ أَذْهَبَ) أي: أخرج مسافرًا وأغيب عن المدينة غيبة بعيدة، كما كانت في غزوة تبوك، وإلا فقد كان - صلى الله عليه وسلم - يجعل غيره خليفة في كثير من الغزوة، ولا يخفى أن هذا الحديث بحال الحياة، ولا يتناول لما بعد الموت أصلًا، إذ لا يتصور الذهاب إلا في الحياة، فلا إشكال فيه أصلًا حتى يحتاج إلى ما قال المحب الطبري في (الرياض النضرة): أن المراد: خليفتي على أهلي وأطال في تقريره مع أنه لا يناسب.