|2903| قوله (إِذْ أَتَاهُ تِسْعَةُ رَهْطٍ) أي: تسعة رجال هم رهط، مثل قوله تعالى: ﴿وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ﴾ |النمل: 48| (وَإِمَّا أَنْ يُخْلُونَا) من أخلاه، يقال: استخلى الملك فأخلاه، أي: سأله أن يجتمع معه في خلوة ففعل (هَؤُلَاءِ) بيان للضمير، ومثله ينصب بتقدير أعني، أي: نريد هؤلاء بالجماعة (أُفْ) هو صوت إذا صوت به الإنسان علم أنه متضجر متكره (تُفْ) بالتاء المثناة من فوق مثل (أُف) وهو من أتباعه (لَهُ عَشْرٌ) أي: عشر خصال (فَاسْتَشْرَفَ لَهَا) أي: لهذه المقالة (فَجَاءَ بِصَفِيَّةَ) أي: أي: ففتح خيبر (ثُمَّ بَعَثَ فُلَانًا) أي: أبا بكر - رضي الله عنه - (إِلَّا رَجُلٌ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ) يمكن تقدير المبتدأ في الأول، ليكون العطف بين الجملتين، أي: هو مني وأنا منه، ويمكن عدم التقدير فيكون 20 عطف صفة جملة على صفة مفردة، والمقصود: إلا رجل بيني وبينه قرابة واتصال كالجزئية (يُوَالِينِي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ) أي: ينصرني وأنا في الدنيا وأنا في الآخرة، بقضاء ديوني بعدي والسعي فيها، أو أيكم يساعدني في أمور الدنيا وأمور الآخرة، والله تعالى أعلم. (فَوَضَعَهُ عَلَى عَلِيٍّ ...