بَابُ مَا جَاءَ فِي [كرَاهِيَةِ] كَفِّ الشَّعْر فِي الصَّلَاةِ

٢٤٠ - (٣٨٤) - (٢/ ٢٢٣ - ٢٢٤) حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن مُوسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْن مُوسَى، عَنْ سَعِيدِ بْن أَبِي سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ أبِي رَافِعٍ، أَنَّهُ مَرَّ بِالحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وَهُوَ يُصَلِّي، وَقدْ عَقَصَ ضَفِرَتَهُ فِي قَفَاهُ، فَحَلَّهَا، فَالتَفَتَ إِلَيْهِ الحَسَنُ مُغْضَبًا، فَقَالَ: أَقْبِلْ عَلَى صَلاتِكَ وَلا تَغْضَبْ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللّه ﷺ يَقُولُ: "ذَلِكَ كفْلُ الشَّيْطَانِ".

قَالَ: وفي البَاب عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ. قَالَ أبُوْ عِيْسَى: حَدِيثُ أَبِي رَافِعٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ. وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْل العِلْم: كَرهُوا أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ وَهُوَ مَعْقُوصٌ شعْرُهُ. قال أبُوْ عِيْسَى: وَعِمْرَانُ بْن مُوسَى: هُوَ القرَشِيُّ المَكَيُّ وَهُوَ أَخُو أيُّوبَ بْنِ مُوسَى.

• قوله: "وَقَدْ عَقَصَ": العَقْصُ: جمع الشَّعْر وسطَ رأسِه، أو لَفُّ ذَوائِبه حوْلَ رأسِه كفِعْل النِّسَاء. "وضَفْرُ الشَّعْرِ": إدْخَال بَعْضِه فِي بَعْضِها، والضَّفِيْر: الشَّعْر الْمَضْفُوْر. و"الْكِفْلُ": - بالكسر -: الحَظُّ، والنَّصِيْبُ.

والحاصل: أن مَنِ انْتَشَر شَعْرُه سَقَط على الأرْضِ عندَ السُّجُود فيُثَاب عليه، والمَعْقُوْصُ لم يَسْقُط شَعْرُه، فيَنْقُص الثَّوابُ فذاك مِمَّا يَفْرحُ به الشَّيْطانُ، فيكون نصيبًا له.