جاء الاستقلال فتغيرت الاوضاع . وذهبت أمور . ومن جمله ما أنهار الزوايا وما إليها . فإذ كان هذا السيد مشارا إليه في تلك الناحية . ولم يعظم إلا بالطريقة . وقد أصيبت طريقته بما أصيبت به كل الطرق الصوفية صار يتشوق إلى مركذ يستند إليه . لعله به يبني دعامة للدين والارشاد في تلك الناحية . ففاوضني في ذلك فكنت أمتنع . ولا أرضي ذلك . وقد خلقني الله تعالى عزوفا عن الوظائف فكما لا أرضاها لأحبابي ولكن الاقدار تجرى مجراها لا فيّ ولا في غيري . فهذا ما وقع للمترجم . فقد علمنا أنه لابد من قاض هناك في بلده . ولا طالب هناك سواه . فلم نجد إلا أن نقبل الواقع لا نحن ولا هو . فكان أمر الله قدرا مقدرا . فاصبح قاضيا رسميا سنة 1377هـ فمال إلى الفقه و إلى أمرو العامة . فكان ذلك هو الذي فيه الخير, ولا يفعل ربك إلا خيرا . وها هو ذا الآن . يباشر أعماله . فكان أحد بني جنسه . و إن كان في باطنه – كما أعلم – تقيا نقيا زاهدا راغبا فيها عند الله . فالله يوفقه . ومن أثاره زيادة على هذا الذي كتبه عن والده . رجز جمع فيه رحلة كنت رحلتها هناك معه . وهو في اوراق . ما معنى من سوقها هنا إلا ايثار الأختصار ) هذا ) وقد وصلتني من أخيرا رسالة يتطلب بها المخرج من وظيفته التي يضجر منها . فالله يختار لنا وله .

[ 167 : 15 ]

الفقيه سيدي الحسن الزيكي

نحو 1268 هـ = 1348 هـ

نسبه

الحسن بن محمد بن أحمد بن بيهي .

) آل أحمد أو بيهي ) أسرة مشهورة في قرية ) ايفرى ييغيل ) من فخذ ) ايميوزكاون ) من قبيلة ) ايداوزيكي ) واشتهر أحمد بن بيهي بالتييوتي نسبة إلى قرية ) تيييوت ) في ضواحي ) تارودانت ) ومن هناك منشأه . ثم قطن في ) ايداوازكي ) فاثل هناك وتوسع في الاملاك . ثم كانت له هالة في جيله هناك . اشتهر بالذمه والامانه . حتى صار مسكنه موضع تآمين الاثاث والمال للناض . ونشأ له خمسة أولاد . مبارك ، محمد . وسعيد , والحسن وهمو – محمد

الفقيه مبارك