تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سيدي عبد الله الركراكي

1250هـ = 2- 1338هـ

نسبه:

عبد الله بن محمد بن محمد بن أحمد بن الحسن بن سعيد بن أبي بكر بن يحيى بن علي بن أيوب.

يظهر في أوائل هذه السلسلة بترًا بين أحمد بن الحسن وبين سعيد بن أبي بكر والله أعلم، ولم أجد عند أهل المترجم من له فهم في ذلك.

هذا رجل عظيم، من عظماء الأساتذة السوسيين في جيله، رفع راية القراءات السبع، فأصدر كثيرين، مع شهرة طنانة بحسن الأحدوثة، وخشوع وإخلاص، والدوام على العمل الصالح.

ثم إن الركراكيين الذين ينتسب إليهم المترجم هم فخذ من أفخاذ البربر، وقد كانوا هم والدغوغيون والصنهاجيون المحرف اسمهم إلى (أيزناكن) بين أوائل المعتنقين للإسلام في جنوب المغرب، فعرفوا بمقاومة البورغواطيين الذين كانت لهم صولة ودولة في (تامسنا) التي تبتدئ من مبنى مدينة (الرباط) الآن إلى المحل المقارب لمدينة (السويرة)، وقد امتدوا حينًا حتى أشرفوا على ما وراء (الرباط) بكثير، كما امتدوا أيضًا إلى أن أطلوا (ماسة) جنوبًا، وقد كان للركراكيين بين الدغوغيين والصنهاجيين في الجهاد في البرغواطيين يد طولى، طوال ثلاثمائة سنة، وذلك أصل مجدهم.

ومواطنهم الأصلية: ما بين (شيشاوة) إلى (أحمر) و(الشياظمة) حيث أضرحة أسلافهم، ثم امتدت فروع منهم إلى (سوس)، عرف من رجالاتهم جد آل (تاوريرت وانو) من قبيلة (أيت وادريم) علي بن أيوب بن إسماعيل بن يحيى بن واسمين، وكان علامة جليلاً، فأورث أولاده العلم المتسلسل فيهم إلى الآن، وعبد الله بن محمد نزيل (تيزلمي) قالوا في محل يُسمى (الفهم) (1)، وعبد الله بن عبد الرحمن بن عاصم جد أهل (دويملالن)، وسعيد جد الأيديكليين التمليين وزعم بن عاصم جد آل سالم التيمكيدشتيين، وأحمد بن سعيد دفين جبل (الكست) -ولعله أخو علي بن سعيد شارح المدونة في جبل (الكست) بعد صدر المائة [ 14 / 137 ]

(1) الفهم اليوم يعد من (تازاروالت) لا من (مجاط).

المعسول · الصفحة ٧٦٧٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المعسولص ٧٦٧٤