*وحصل العلم وزنه بالتقى *** وسائر الأوقات فيه استغرق
*وليك قلبك له أفرغ من *** حجام ساباط ومن لم يعشق
غيره:
*اطلب العلم ولا تكسل فما *** أبعد الخير على أهل الكسل
*واهجر النوم وحصله فمن *** يعرف المطلوب يحقر ما بذل 242/13
243/13
غيره:
الجد في الجد والحرمان في الكسل *** فأنصب تصب عن قريب غاية الأمل
وغيرها من كلام الحكماء المرشدين للعباد
وقل للمتصنع في الإرادة للعلم:
*وقل لقتيل الحب وفيت حقه *** وللمدعي هيهات ما الكحل الكحل
أخطأت يا هذا فما كل مريد بمريد، فإن دونك والمراد، خرط القتاد، استقبلت المغرب، وأنت تسأل عن الشرق:
*سارت مشرقة وسرت مغربًا *** شتان بين مشرق ومغرب
غيره:
*أوردها سعد وسعد مشتمل *** ما هكذا يا سعد تورد الأبل
سلكت الأمعز الصوان (1)، وتركت المحجة البيضاء، فهيهات هيهات
*فدع غمار العلا للمقدمين على *** ركوبها واقتنع منهن بالبلل
غيره:
*بقدر الكد تكتسب المعالي *** ومن طلب العلا سهر الليالي
*تروم المجد ثم تنام ليلاً *** يغوص البحر من طلب اللآلي
فمت بغيظك، ظالمًا لنفسك، وأنت الذي فتشت عن حتفك بظلفك، فاستنتج من هذا كله، أن من لم يرد العلم ليس بعاقل قطعًا، لاستواء الظلمات والنور لديه، ﴿هل تستوي الظلمات والنور﴾، ومن أراد العلم بلا تعلم، فليس بمريده قطعًا، لتوقف المسببات على أسبابها، ومن يتعلمه بدون همة عالية، وحزم تام، فليس بمتعلم قطعًا، لتوقف المشروطات على شروطها، وبضدها تتبين الأشياء، فاعلم ذلك وامعن النظر فيه، وأسرح الفكر في رياضه، ثم اختر لنفسك ما يحلو.
ثم ختم المحاضرة بحائية حسنة مطلعها:
*نسيم المنى من جانب النجح ينفح *** فسير مجد بالعزيمة ينجح
*هنيئًا لمن يهتم بالعلم دائمًا *** يروح ويغدو في أقاحيه يسرح
ومنها:
*وويحا لمن يرضى بربح بطالة *** فما هو إلا الجهل لا العلم يربح
(1) الصوان بالفتح فمشدد: نوع من الحجارة القاسية.