تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ألا أبلغا أن جزتما أرض ( غسان ) *** أخا لم تثق نفسي سواه بإنسان

سلام امرئ يرعاه بالغيب حافظ *** ذمام الهوى ما دام حيا بإحسان

وقولا له هل أنت سال فإنني *** لعهدك لا أنسى كما كنت تنسأني

وإلا فمالي لم أشاهد رسالة *** تجدد عهداً من طريقة ( ساسان )

تناولني كأس المزاح على النوى *** على النحو نثر الفتح أو شعر حسان ( (1) )

فتنعش فكراً لم يزل عنك مثنيا *** ثناء شذا ورد على جود نيسان

فأجاب الشيخ سيدي أبو الحسن الإلغي عنه:

خليلي ما للدهر من بعد إحسان *** يسئ وما للحب يعكس حدسانى

يظن أمر الشوق أعظم سلوانى *** وأنى لا أرعى العهود بإحسان

أما وخصال حزتها إن تباعدت *** مغانيك ما معناك ينسى بإنسان

وقد خيل الشوق المبرح أنني *** لديكم وإن عرقت في أرض غسان

سوادك في سوداء قلبي وكيف لي *** بنسيان من كلي وبعض إنساني

وكلفتني نظم الفريض وقد فرضـ *** ـت قلبي برجل البين عنك وفرسان

وبيت أتى من صادق الود مخلص *** كسبعين جاءت من طريقة ( ساسان )

عليك من الرحمن أزكي تحية *** وأزكي سلام ما تتابع أمسان

وقال أيضاً يخاطبه:

أشمس المجد والعز *** وخلا بالصفا يجزي

على مثواك ما غنت *** حمام البان والجوز

سلام من أخ أصفا *** ك وداً ثابت الغرز 69/9

70/9 وصارت نفسه وقفا *** عليك ثم بالحوز

فما يخلو على حال *** لسهم الوجد من وخز

وإن ألهاك ما ألها *** ك عن تسليمة الرمز

وصدتك النوى عنه *** وما إن فيه ما يجزي

وإقبال على أكل *** طحين اللو بالخبز ( (2) )

وقد اقسمت إن ساقتـ *** ـك أقدار إلى حرزي

لأقتصن ما جورا *** بوكز فيك أو لكز

على أني إلى لقيا *** ك دأبا دائم الهز

(1) يعني الفتح بن خاقان، وحسان بن ثابت. .

(2) قوله طحين اللوز بالخبز: فيه تعريض بأن المكتوب إليه جبان، إشارة إلى قول من أمر بالقتال:

فلا تأمريني بالقتال فإنني *** وحقك عبد يأكل الخبر بالجبن

على أن طحين اللوز يكثر في ( إغشان) حيث المخاطب. .

المعسول · الصفحة ٦٥٥٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المعسولص ٦٥٥٥