يا منبع الأسرار يا من له *** تشد من أقصى البلاد الرحال

هذي قواف صاغها خاطر *** قد فصلت تفصيل عقد لئال

رقت وراقت فالنسيم غدا *** مما به من حسد ذا اعتلال

تنسى حنين المستهام إلى *** أوطانه وذكر عهد الوصال

يا عجبا كيف يحن إلى *** وكر حبيب لك عنه انتقال

ومنتهى سؤلي أنت وما *** إلى سواك القلب مني يمال

فأيما أرض حللت بها *** مجرى جيادي ومجر عوال ( (1) )

أدامك الرحمن تجني ثما *** ر العز والآمال ذات اقتبال

بجاه خير الرسل صلى عليـ *** ـه الله والأصحاب طرأ والآل

فراجعه الأب بقوله:

أبيات شعر أم نمير زلال *** أم نفث بابل بسحر حلال

يشر بها السمع ويصبو لها الـ *** ـطبع على التكرار دون ملال

من صنعة الفكر ولكنها *** جرت على الحسان ذيل الدلال

فهكذا لا كالذي نسجه *** مهلهل ذو ركة واختلال

أرشدك الله وصان شبا *** فكرك من عي ووصم انفلال

بالمصطفى أزكى صلاة الرضا *** عليه والصحب جميعا والآل

بيتان من الابن إليه أيضا، وهو في ( أبي مروان ) والآخر في الدار:

على سيدي أزكى سلام يعم من *** به وإليه من حواش ومن أهل

تحية عبد يرتجى صدق دعوة *** ترويه ماء السر بالعل والنهل 249/7

250/7

وكتب سيدي الطاهر إلى تلاميذه عند إعلان عطلة ( العواشر ) في ( بومران ) في صفر 1330 ه‍:

إذا ملت الأفكار حمل الدفاتر *** سمت لانتشاق ناسمات العواشر

وتصبوا إذا ما كدها الجد نحوها *** صبا ذي الهوى للناعمات النواشر

لذيلها منكم كل ذي فكر منقاد، وذكاء وقاد:

فلا تملن إكثاري عليك من الأ *** شعار جدا ففي الأشعار أشعار

فقال المترجم يجيبه من بين أصحابه: داود البوزاكارني وأحمد اليزيدي ومحمد بن على الإلغي:

بدت فسبا إحسانها كل ناظر *** مها الفكر ترعى في رياض الخواطر

نتيجة أنظار تفوت يد النها *** لحاقا فلم تظفر بها كف ظافر

تهيم بها الألباب لكن منالها *** بعيد ويعشى نورها كل ناظر