الآثار التي تنتظر من أمثال الأستاذ هي الآثار الفقهية، وقد ذكرنا منها ما اتصلت به أيدينا في ( مجموعة إلغ الفقهية ) وفيما ذكرناه هناك كفاية، ولم أطلع على ما سوى ذلك، وخطه وسط، وقد عمر حتى ناهز الثمانين فيما ذكر لي ولده، وقد ذكرنا آنفاً أن قرية ( أكني إيعدان ) قرية علمية، وأنه تخرج منها علماء منهم صاحب الترجمة، وقد انقطع اليوم العلم من ( أكني إيعدان ) ولكن أهله لا يزال غالبهم يحفظون القرآن الكريم.

الثاني من علمائهم الحسين بن على:

هذا هو ولد المتقدم، وهو بعد والده فقيه في ( تيمكيدشت ) يتولى النوازل بعد الاحتلال في محكمة ( تافراوت ) عن الإيسيين وقد أخذ عن والده وعن فقهاء مدرسة ( تيمكيدشت ) وقد لاقيته مرارا في ( تافراوت ) وحالته التي رأيتها له حسنة، وقد توفي بعد 1365ه‍.

الثالث إبراهيم بن الحسين:

أحد فقهاء هذه الأسرة، وقد تخرج بالعلامة محمد بن إبراهيم التامانارتي ثم التانكرتي في مدرسة ( تانكرت )، ثم أخذ التصوف عن سيدي سعيد بن همو المعدري، فكانت له أحوال حسنة، توفي بعد صدر هذا القرن.

الرابع أحمد بن عدي الوارداسي الإيعداني:

فقيه آخر يذكر من فقهاء هذه الأسرة المتأخرين، ولا أعرف عنه الآن 146/18

147/18 شيئاً إلا أنه يجول في النوازل، وآثاره في ذلك موجودة.

الخامس الحسن بن حمو:

فقيه آخر يذكر أيضاً من بين فقهاء الأسرة، لا أعرف عنه أيضاً شيئاً إلا أنه نوازلي يحكم في القضايا، وهو غير بعيد عن وقتنا هذا.

السادس علي بن الحسن بن حمو:

ولد من قبله.

فقيه أيضاً كأبيه، خلفه في ميدان النوازل ويشارط في المساجد ولا أعلم أيضاً عنه الآن إلا ذلك.

السابع الحسن بن سعيد:

هو أيضاً مثل أبناء عمومته هؤلاء، لا أعرف عنه أيضاً إلا أنه مثلهم يذكر بأوصافهم.

الثامن عبد الله بن الحسن بن الحسن: