ثم بعد انفرد أولاد الحاج مبارك برئاسة القبيلة كان الخاطر هو الرئيس الأعلى الذي لم ينزل قط عن سرج فرسه جولانا على من كانوا تحت رياسته في كبكبة من الفرسان لا تقل دائما عن 15 وتلوه صنوه عابد يدير شئون الدار فبقي على الحرث والكسب وبيع ما يباع وشراء ما يشترى فينظم الدخل والخرج والأموال التي يبتزها الخاطر أو التي تأتي وراء مبيعات الفلاحة وحظائر الأغنام والقناطر المقنطرة من اللوز والسمن تتدقق على الخزائن ثم تمكن الخاطر في قبيلة أداونظيف وقبيلة أداوزدوت وقبيلة أندوزال وهي تناهز ألف كانون وكذلك القبيلتان اللتان قبلهما زيادة على أداوزكري وأيت مرايت وتاميغاط فلا تقل أيضا عن مثل ذلك فتلك نحو ستة آلاف كانون كلها تحت ضغطة الخاطر يغرمها ويأتي على كل من أحس منه مناوئة وكل ذلك مع بعض رؤساء القبائل الذين تساندوا مع على ذلك فكانت الجبايا لا تنقطع في كل حين حتى صار إلى خزانته منها آلاف مؤلفة وأثاث ومتاع وصيرت أسرة أيت أومري مضرب الأمثال في الثروة الزاخرة مع إهراء مفعمة بالحبوب التي تأتي من الفلاحة ومن الأعشار التي يتوصل بها من قبيلته فهكذا طغى الخاطر وتجبر حين رآه استغنى وكانت فيه وقاحة وجرءة وقلما يحوم خوف الله حول قلبه فيما يحكي الحاكون مع عجرفة وعنجهية تسير بهما أحاديث الركبان فلاقت منه هذه القبائل عرق القربة إلا قبيلة أداونظيف وأداوزدوت فإنهما لم تعركا بكلاكله كثيرا وقد جمع إليه أعوانا أشداء ينزلهم على الناس حتى يؤدوا كل ما طلب منهم من المغارم ثم أن الخاطر لم تزل يده على أندوزال وأداوزدوت حتى أجلاه عنهما الحاج حماد ابن القائد حيدة بوساطة السيد محد التيييوتي وقد أخبرني من حكى لي هذه الأخبار أنه غير طاهر الذيل وهو مشهور بذلك وهو أبعد الناس عن التأثر بكلام الوعاظ وقد شاهد مرة الفقراء في زاوية تيمولائي فمال عليهم ببندقيته يرميهم بالرصاص بحجة أنهم يؤوون إليهم النساء لاستماع الوعظ والدين كأنه