سقطت إلى كناشة كبيرة هي الآن تحت يدي كانت في ملكه، فيها فوائد كثيرة متنوعة مما يدل على الاهتمام كبير، لم نعهده من غالب أقرانه، فهناك رسائل نفيسة، لن نقع عليها في غيرها، كما أن هناك فوائد شتى، ثم إنني رأيت له أيضًا مجموعة أخرى نبوية، جمع فيها قصائد نبوية: كالهمزية والبردة وبانت سعاد، وموازنها للبوصيري، والوتريات، ثم ضم إليها قصائد نبوية للجشتيميين، وأخرى للعباسيين، ظفرنا من بينها بقصائد نفيسة لهم، منها نونية لسيدي سعيد بن محمد العباسي الموازنة لنونية الفشتالي، كان قالها في إحدى الليالي النبوية في عهد بودميعة، إذ (إيليغ) عامة سوس كلها، ومنها قصائد نبوية لوالده العلامة قاضي الجماعة سيدي محمد بن سعيد العباسي.

وهذه المجموعة وقعنا عليها عند إنسان مر بنا في (إلغ)، ثم لم يتيسر أن نحوزها منه، فكتبنا ما قدر لنا أن نكتبه على عجل، والأسف شديد حين لم أنسخ كل القصائد العباسية لسيدي محمد بن سعيد، لأنني انتقيت منها، ولأنني إذ ذاك لم تختمر فكرة جمع هذا الكتاب عندي بعد، وكم للتأخير من آفات، ثم لم يكن هذا كل ما رأيته له من المقيدات، فقد رأيت في طرر لبعض كتبه بيعت متفرقة من تركة أولاده، أشياء نفيسة، منها رسالة لأبي زيد الجشتيمي إلى سيدي الحسين ابن هاشم سقناها في كتابنا (إيليغ قديمًا وحديثًا)، كما رأينا له مقيدات أخرى، كلها ذوات فوائد، وهذا السيد ما استفدت كثيرًا من بنات أقلامهم، بل أكاد أنادي بأنني ما استفدت كثيرًا في أمثال هذه المقيدات، ما استفدته منه، أن استثنيت الأستاذ أبا زيد الجشتيمي، الذي توصلت بجملة وافية وافرة من بنات تقييداته، بواسطة أحد أحفاده.

أبيات مستحسنة مما يولع بنسخه

*عز البياض بأرضكم *** أم قد بخلتم بالمداد

*أم طال عهدكم بنا *** فنسيتم حفظ الوداد

*إن يوم الفراق أحرق قلبي *** وكواني الفراق بالنار كيا

*إن قضى الله بيننا باجتماع *** ما ذكرت الفراق ما دمت حيًا 393/13

394/13