صحا بعد طول سقام فؤادي *** وأورى، وكان شحيحاً، زنادي ( (1) )
وسابق في الشاو كل ضليـ *** ـع وقد كان قبل ضعيفا جوادي ( (2) )
ونلت من الدهر ما أبتغيه *** وأصبح يسعفني بمرادي
فلو رامني كل خطب لما *** هداه إلى موطني كل هاد
فأصبح يرمقني من بعيـ *** ـد بعين طريد عن الوصل صاد
( أويت إلى حرز حامي الذما *** ر منبع الجوار رفيع العماد ) ( (3) )
شفيق رفيق حفي وفي *** رحيم حليم صفي الوداد
عياذي ملاذي أخي العربـ *** ـي أكرم من في الربا والوهاد
له في الفؤاد من الود ما *** مدى الدهر ما أن له من فساد
ويعجز شكر الذي كان عنـ *** ـدي له من أياد فصيح أياد ( (4) )
ولو أن كل عضاه الفلا *** ة وما في البسيط لسان ينادي
وأفنيت عمري في شكره *** وما في طريفي وكل تلادي ( (5) )
لما بلغت عشر معشاره *** أيحصى الذي ما له من نفاد ؟
جزاه الإله برضوانه *** وإيانا أجمع يوم المعاد
عليه صلاة يضيق لها *** فسيح الرضا كلما صاح شاد ( (6) )
وآل وصحب وأتباعه *** من الثلقين ليوم التنادي ( (7) )
وقوله:
إلام رعاك الله هذا التغيب *** وقد ساءنا أن طال منك التجنب
فأنت لنا كالبدر ما لاح نوره *** على القلب إلا زال للهم غهيب ( (8) )
وكتب إليه في عنوان رسالة هذا البيت المفرد:
وإذا طوى ثوب النوى بوصاله *** غفر الهوى ما قد جنى ومحاه
وقال يخاطبه أثناء رسالة:
خذي يا صبا تحيتي واهبطي بها *** ديار سليمى ثم عودي بطيبها 74/9
75/9 وقال في مثل ذلك:
قفا بي أعلل من نسيم الصبا نفسي *** ففي طيها من نشر أنفاسهم أنسي
وقال يمازحه وعليه عمامة:
(1) أورى الزند: قدحه .
(2) الضليع: الشديد الأضلع أو القوي .
(3) لعله بيت قديم. .
(4) فصيح أياد: قس بن ساعدة الأيادي الخطيب الذي يضرب المثل بفصاحته. .
(5) المال الطريف: المكتسب حديثا، والتلاد والتليد: الموروث. .
(6) الشادي: المغني. .
(7) يوم التنادي: يوم القيامة. .
(8) الغيهب، الظلمة. .