تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعند الملاقاة، وقد طافت بالكؤوس السقاة، أحكي لك ما رأيته من الجفاة، الذين ليست لهم أناة. ولا في صدورهم حصاة ( (1) ) ولكن لا يطعن إلا المقاديم لا الرعاديد ( (2) ). ولا يصادم إذا أجد الجد إلا الصناديد، والشرف لا يذوي بقرصة، والبحر لا يغيض بمصة.

وكتب إليه في حاجة أيضاً.

من هو مني، بمنزلة السواد من عيني، وقلبه ينبئه عني ( وبعد ) فإن الإنسان لا يدخر إخوانه إلا للملمات، ويريدهم للحياة لا للممات. والأشجار ورق وثمر. والمتصفون بالأخوة خيبة وظفر. فاقرأ هذه البطاقة التي في طي هذه الرسالة، فاختر لنفسك إما الزيت وإما الذبالة ( (3) ). 54/9

55/9 فهل تكون ثمراً يانعاً، وأخا نافعاً. أو إنما أنت عُلالة. وعلى الإخوان عالة ( (4) ).

سوف ترى إذا انجلى الغبار *** أفرس تحتك أم حمار ؟

هذه مداعبة أخ لأخ. وإلا فأنا عالم أنك خير مصرخ للمصرخ ( (5) ).

مع الأستاذ العلامة عبد الله بن محمد الإلغي

كتب المترجم إلى هذا الأستاذ الذي هو تلميذه بما يلي:

سيدنا عبد الإله الذي غدا *** أمير البرايا في اقتناء المفاخر

عليك سلام من أخ لك صادق *** يرى وُدك الأسنى أجل الأواصر ( (6) )

وبعد فإنا كتبنا إليك مستحثين على ذلك الغرض، ومستقصين منك فيه ما هو الحق المفترض، فاشدد حيازيمك في استخلاصه لنا، ولك الجزاء الذي لا يكيف عند الله. وعجل بالجواب بما وقف عليه الحال. ولم يتجدد من الخبر ما نعلمك به.

(1) من معاني الحصاة. العقل والرأي وهو المراد هنا. .

(2) المقاديم: جمع مقدام. ضد الرعاديد جمع رعديد وهو الجبان. .

(3) الذبالة الفتيلة المشتعلة. .

(4) العلالة الضم. الشيء القليل يتعلل به ويتبلغ به صاحب الحاجة. وفلان عالة على فلان: كَلٌّ عليه. .

(5) أصرخه: أغاثه وأعانه "وتقرأ الأولى بكسر الراي والثانية بفتحها. .

(6) الأواصر جمع آصرة. وهي ما عطفك على رجل من قرابة أو معروف. .

المعسول · الصفحة ٣٥١٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المعسولص ٣٥١٨