ومن رشده قبل النبوة أنه *** بغار ( حراء ) للتحنث يختلي ( (1) )
فلما أراد الله إظهار سره *** أتاه أمين الوحي جبريل من عل
فأقرأه ما فيه قرة عينه *** وإن فاجأته روعة المتزمل
فقام رسول الله يدعو إلى الهدى *** بأمر ونهي جاهدا غير مؤتل ( (2) )
فصدفه الصديق أول مرة *** وخير النسا خديجة والفتى علي
وتابعهم من شايع الحق فاهتدى *** وجاهر بالعدوان كل مضلل
ومن بره عانى العدا إذ عناه أن *** يفيئوا إلى نور الكتاب المفصل
فلما عموا غيا وصموا وصمموا *** وأفحش منهم كل ندل وأرذل
تحاماهم هجرا لأرحب منزل *** بإذن ولولا الله لم يتحول
فحل على قوم وفوا لنبيهم *** وفاء به ينسى وفاء ( السموال )
بنى ( قيلة ) الأقيال إن صمموا على *** قراع العدا ذابت لهم صم يذبل ( (3) )
وهاجر بعد المصطفى كل مومن *** كريم معم في العشيرة مخول
فآذن أمر الله لما تزيلوا *** +بسل ظبا العضبين سيف ومقول
فجاهدهم خير الورى بضراغم *** سراع إلى نار الوغى غير خذل
بكل طمر أعوجي مضمر *** وكل أبى باسل غير أعزل ( (4) )
فذاق عداة الله سوط عذابه *** بأيدي أسود غابها سمر ذبل ( (5) )
فكم فتكة بكر فسل إن جهلتها *** ابا الجهل عن جهل الحسام المصقل
وسل شيبة عن حمزة وبلائه *** ووجه له عند اللقا متهلل
وسل عمرو ودٍّ عن علي يجبك عن *** فتى غير رعديد بصير بمتقل ( (6) )
وسل مرحبا أيضا فقد رحبت به *** صوارم ندب شب غير مهبل
وسل مكة عن فتحها بقنابل *** من الخيل قبل فوقها كل أجدل
كتائب فيها المصطفى بدر هالة *** وأصحابه شهب بليلة قسطل ( (7) )
(1) - التحنث: التعبد.
(2) - المؤتلي: المقصر.
(3) - يذبل: جبل.
(4) - الطمر: بكسر الطاء والميم والراء المشددة: الجواد الكريم.
(5) - غابها أي غابتها، سمر أي رماح، ذبل أي دقيقة.
(6) - عمرو ود هو الفارس الذي بارزه علي في الخندق.
(7) - القسطل: الغبار الساطع في الحرب.