ذاك ما قاله فيه الأستاذ، وقد رأيت له فتوى صغيرة تتعلق بمال في قريتنا هذه، وقد كان شارط حيناً في مسجد (أكرض) بـ (تامانارت) كما أخبرني به العم حفظه الله وقال: إن مخطوطاته كثيرة في تلك الجهة.

ثم إن قول الأستاذ سيدي أحمد اليزيدي أن سيدي محمد بن أحمد أخذ عن سيدي عبد الله الحضيكي لعل الصواب أنه أخذ عن ولده سيدي محمد بن عبد الله الذي كان عالم الحضيكيين من نحو: 1221هـ وهو الذي سيجده أمامه، وأما سيدي عبد الله فتوفي في أول ذلك القرن كما نبه عليه أبو زيد الجشتيمي حين ذكره في كتابه الذي ألفه في أصحاب الحضيكي وحين مات سيدي محمد بن أحمد سنة: 1305هـ عن نحو تسعين كما ذكره لي الأستاذ اليزيدي مشافهة، فإن ولادته ستكون في نحو: 1215هـ فيولد بعد وفاة سيدي عبد الله وهذا كله بين بالنظر إلى هذه التواريخ وأصرح من ذلك أن سيدي أحمد بن عبد الله ما تزوج أم أولاده هؤلاء إلا بعد موت سيدي عبد الله الحضيكي كما ستراه قريباً وكونها أم أولاده أخبرني به العم إبراهيم ولا يتجه ما قلناه إلا إذا ثبت هذا.

262/5

263/5

6- الحاج أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن الحسن:

هذا علامة آخر كبير وفقيه جليل ومفت عظيم القدر وصوفي مهذب ممن له بالأساتذة الألغيين وأشياخهم ورؤسائهم اتصال تام وصحبة أكيدة إلى مختتم حياته.

أول من عرفت أنه أخذ عنه هو الأستاذ سيدي الحاج محمد بن بلقاسم فيما سمعت أما في مدرسة (تانالت)، وأما في مدرسة (المولود) أو في كلتيهما ثم اتصل بـ (أدوز) ثم لازم بعد ذلك الأستاذ ابن العربي حتى تضلع وتمكن في معلوماته تمكناً عظيماً وإذ ذاك طرق أذني أنه صاحب شيخه ابن العربي في إحدى قدماته إلى (الحمراء) ثم إلى عبدة ودكالة تلبية لبعض من استدعى الأستاذ ابن العربي إلى داره هناك وأخال ذلك كان في سفر آخر قبل سفر سنة: 1293هـ الذي سافر فيه مع سيدي الحسن التيمكيدشتي.