(١) وعنه: تقتل الأم والأب به. وعنه: تقتل الأم به. وعنه: وقيل الأب به. وقيل: إن قتله حذفًا بالسيف لم يقتل به، وإن كان أضجعه وذبحه قتل به. وعنه: يقتل أبو الأم بولد البنت، وعكسه.

المبدع (٨/ ٢٧٣ - ٢٧٤)، وانظر: المحرر (٢/ ١٢٦)، والفروع (٥/ ٤٨٦)، وكشاف القناع (٨/ ٢٨٧٩).

(٢) كشاف القناع (٨/ ٢٨٨٠)، وانظر: الفروع (٥/ ٤٨٦)، والإنصاف (٩/ ٤٧٣).

(٣) المحرر (٢/ ١٢٦)، والمقنع (٥/ ٤٣٥) مع الممتع، والفروع (٥/ ٤٨٧)، وكشاف القناع (٨/ ٢٨٨٠ - ٢٨٨١).

(٤) سقط القود. المصادر السابقة.

(٥) وعنه: لا يسقط بإرث الولد له. المحرر (٢/ ١٢٦)، والفروع (٥/ ٤٨٧)، والإنصاف (٩/ ٤٧٤)، وانظر: كشاف القناع (٨/ ٢٨٨٠).

(٦) كما أفاده الفتوحي والبهوتي -رحمهما اللَّه-: ويؤيده أيضًا ما في نسخة "ط" حيث جاء فيها: (فورثها ولدهما). انظر: معونة أولي النهى للفتوحي (٨/ ١٦٧)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ٢٨١)، وحاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة ٢١١.