(١) وفي الفروع (٥/ ٤٧٨)، والمبدع (٨/ ٢٥٨)، والإنصاف (٩/ ٤٥٥) في هذه المسألة: (فخلاف كإذنه).

(٢) المحرر (٢/ ١٢٥)، والفروع (٥/ ٤٧٨)، والمبدع (٨/ ٢٥٨)، وكشاف القناع (٨/ ٢٨٧٠).

(٣) قُتِل قاتلٌ وحُبِس ممسك حتى يموت، وعنه: هما قاتلان في حكم القود والدية.

المحرر (٢/ ١٢٣)، والمقنع (٥/ ٤١٢) مع الممتع، والفروع (٥/ ٤٧٧)، وانظر: كشاف القناع (٨/ ٢٨١٧).

(٤) فالحكم فيها كالحكم في المسألة السابقة -من أمسك إنسانًا لآخر حتى قتله-.

الفروع (٥/ ٤٧٧)، والمبدع (٨/ ٢٥٩)، وكشاف القناع (٨/ ٢٨٧١).

(٥) معونة أولي النهى للفتوحي (٨/ ١٨٤)، وشرح الإرادات (٣/ ٢٧٥).

(٦) فيما إذا أمسك إنسان إنسانًا لآخر فقتله ونحوه، وفيما إذا اشترك عدد في قتل لا يقاد به البعض لو انفرد.

(٧) في "د": "قولا".