حالَ امتناعِهم؛ من زكاةٍ، وخَراجٍ، وجِزيةٍ: اعْتُدَّ به.

ويُقبلُ -بلا يمين- دعوَى دفعِ زكاةٍ إليهم، لا خراجٍ، ولا جزيةٍ، إلا ببيِّنةٍ (١).

وهم -في شهادتِهم، وإمضاءِ حُكمِ حاكمهم- كأهلِ العدلِ (٢).

وإن استعانوا (٣) بأهل ذِمَّةٍ أو عهدٍ: انتَفَضَ عهدُهم (٤)، وصاروا كأهلِ حربٍ -لا إنِ (٥) ادَّعَوْا شُبهةً: كوجوبِ إجابتِهم-. . . . . .

ــ

أي: يُكره لعدلٍ (٦) أن يقصدَ رحمَه الباغي بقتلٍ (٧).

* قوله: (حالَ امتناعِهم)؛ أي: حالَ مَنَعَتِهم وشوكَتِهم (٨).

* قوله: (من زكاةٍ) متعلق بـ "أَخذوا".

* قوله: (لا إن ادَّعَوْا شبهةً)؛ أي: (٩) أهل الذمة والعهد (١٠).