وقال الإمام ابن كثير في قول الله تعالى: " (إِلَّامُتَحَرِّفًالِقِتَالٍأَوْمُتَحَيِّزًاإِلَىفِئَةٍ) فأماإنكانالفرارلاعنسببمنهذهالأسباب، فإنهحراموكبيرةمنالكبائر".

أورد الإمام أبو السعود تفسيرًا بالمأثور وافق فيه الإمام ابن كثيرفي أن الفرار يوم الزحف من أكبر الكبائر، مع ملاحظة حيث قال: "عنابن عباسرضياللهعنهماأنالفرارمنالزحفمنأكبرالكبائروهذاإذالميكنالعدوأكثرمنالضعفلقولهتعالى (الْآنَخَفَّفَاللَّهُعَنْكُمْ) الآيةوقيلالآيةمخصوصةبأهلبيتهوالحاضرينمعهفيالحرب" (1).

قال العلامة أبو حيَّان في تفسير هذه الآية: "عنابنعباسرضياللّهعنهما: الفرارمنالزحفمنأكبرالكبائروفيصحيحالبخاريعَنْأَبِىهُرَيْرَةَ –رضىللهعنه- عَنِالنَّبِىِّ –صلىللهعليهوسلم-قَالَ:"اجْتَنِبُواالسَّبْعَالْمُوبِقَاتِ"قَالُوايَارَسُولَاللَّهِ، وَمَاهُنَّقَالَ"الشِّرْكُبِاللَّهِ، وَالسِّحْرُ، وَقَتْلُالنَّفْسِالَّتِىحَرَّمَاللَّهُإِلاَّبِالْحَقِّ، وَأَكْلُالرِّبَا، وَأَكْلُمَالِالْيَتِيمِ، وَالتَّوَلِّىيَوْمَالزَّحْفِ، وَقَذْفُالْمُحْصَنَاتِالْمُؤْمِنَاتِالْغَافِلاَتِ"" (2)، (3).

في مقام الحث على الاستجابة لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم، قال الإمام ابن كثير في قول الله تعالى: (يَاأَيُّهَاالَّذِينَآمَنُوااسْتَجِيبُوالِلَّهِوَلِلرَّسُولِإِذَادَعَاكُمْلِمَايُحْيِيكُمْوَاعْلَمُواأَنَّاللَّهَيَحُولُبَيْنَالْمَرْءِوَقَلْبِهِوَأَنَّهُإِلَيْهِتُحْشَرُونَ) (4).

" قالالبخاري: (اسْتَجِيبُوا) أجيبوا، (لِمَايُحْيِيكُمْ) لمايصلحكم" (5).

ووافقه الإمام أبو السعود حيث قال: " بحسنالطاعة" (6).