وفي مقام الحث على طاعة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم عند قول الله تعالى: (قُلْأَطِيعُوااللَّهَوَأَطِيعُواالرَّسُولَفَإِنْتَوَلَّوْافَإِنَّمَاعَلَيْهِمَاحُمِّلَوَعَلَيْكُمْمَاحُمِّلْتُمْوَإِنْتُطِيعُوهُتَهْتَدُواوَمَاعَلَىلرَّسُولِإِلَّاالْبَلَاغُالْمُبِينُ، وَعَدَاللَّهُالَّذِينَآمَنُوامِنْكُمْوَعَمِلُواالصَّالِحَاتِلَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْفِيالْأَرْضِكَمَااسْتَخْلَفَالَّذِينَمِنْقَبْلِهِمْوَلَيُمَكِّنَنَّلَهُمْدِينَهُمُالَّذِيارْتَضَىلَهُمْوَلَيُبَدِّلَنَّهُمْمِنْبَعْدِخَوْفِهِمْأَمْنًايَعْبُدُونَنِيلَايُشْرِكُونَبِيشَيْئًاوَمَنْكَفَرَبَعْدَذَلِكَفَأُولَئِكَهُمُالْفَاسِقُونَ (1).

قال الإمام ابن كثير في قول الله تعالى: (فَإِنَّمَاعَلَيْهِمَاحُمِّلَ) أي: "إبلاغالرسالةوأداءالأمانة" (2).

ووافقه الإمام أبو السعودحيث قال:"أي: فاعلمواأنماعليهصلىللهعليهوسلمماحملأيماأمربهمنالتبليغ" (3).

وفي قول الله تعالى (وَإِنْتُطِيعُوهُ)، قال الإمام ابن كثير:"وذلكلأنهيدعوإلىصراطمستقيم".

ووافقه الإمام أبو السعودحيث قال: "أي: فيماأمركمبهمنالطاعة".

وفي مقام تثبيت الرسول صلى الله عليه وسلم وأتباعه قال تعالى: (ثُمَّأَنْزَلَاللَّهُسَكِينَتَهُعَلَىرَسُولِهِوَعَلَىلْمُؤْمِنِينَوَأَنْزَلَجُنُودًالَمْتَرَوْهَاوَعَذَّبَالَّذِينَكَفَرُواوَذَلِكَجَزَاءُالْكَافِرِينَ) (4).

ووافقه الإمام أبو السعود حيث قال: "أيرحمتهالتيتسكنبهاالقلوبوتطمئنإليهااطمئناناكليامستتبعاللنصرالقريبوأمامطلقالسكينةفقدكانتحاصلةلهصلىللهعليهوسلمقبلذلك" (5).

وفي مقام الإعداد للقتال في قول الله تعالى: (وَأَعِدُّوالَهُمْمَااسْتَطَعْتُمْمِنْقُوَّةٍوَمِنْرِبَاطِالْخَيْلِتُرْهِبُونَبِهِعَدُوَّاللَّهِوَعَدُوَّكُمْوَآخَرِينَمِنْدُونِهِمْلَاتَعْلَمُو