• لم يبين الإمام نوع هذه القراءة من حيث التواتر والشذوذ، وبالبحث تبين أن هذه القراءات قراءات متواترة (1).

ثانيًا: عزو هذه القراءة:

• " (يُغْشيكم) منالإغشاءبالبحث تبيَّن أن هذه القراءة قرأ بها نافع، وأبو جعفر، والحسن، والأعرج، وابن نصاح، وأبو حفص (2).

• (يغشاكم) علىإسنادالفعلإلىلنعاس، بالبحث تبيَّن أن هذه القراءة قرأ بها ابن كثير، وأبو عمرو، وأبو محيصن، واليزيدي، وجاهد (3).

• (أَمْنةً) بالبحث تبيَّن أن هذه القراءة قرأ بها ابن محيصن (4).

• (وَيُنَزِّلُعَلَيْكُمْمِنَالسَّمَاءِمَاءً) وقُرئبالتخفيفمنالإنزال بالبحث تبيَّن أن هذه القراءة قرأ بها ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب، وابن محيصن، واليزيدي" (5).

وعند قول الله تعالى: (فَلَمْتَقْتُلُوهُمْوَلَكِنَّاللَّهَقَتَلَهُمْوَمَارَمَيْتَإِذْرَمَيْتَوَلَكِنَّاللَّهَرَمَىوَلِيُبْلِيَالْمُؤْمِنِينَمِنْهُبَلَاءًحَسَنًاإِنَّاللَّهَسَمِيعٌعَلِيمٌ). (6)

أولًا: وصف ونوع هذه القراءة:

قال الإمام أبو السعود في قوله تعالى (7):

• (وَلَكِنَّاللَّهَ) وقُرئ (ولكنالله) بالتخفيفوالرفعفيالمحلين.

· أما عن نوع هذه القراءة؟.