• (مُرُدَّفِينَ)، بضم الراءوتشديدالدالوأصلهمامرتدفينبمعنىمترادفينفأدغمتالتاءفيالدالفالتقىلساكنانفحركتالراءبالكسرعلىلأصلأوبالضمعلىلاتباع.
• (مُرْدِفِينَ)، وقُرئبآلافليوافقمافيسورةآلعمران.
· أما عن نوع هذه القراءة؟.
• لم يبين الإمام نوع هذه القراءة من حيث التواتر والشذوذ، وبالبحث تبين أن هذه القراءة (مُرُدَّفِينَ)، قراءة شاذة، و (مُرْدِفِينَ)، قُرئبآلاف، قراءة شاذة أيضًا (1).
ثانيًا: عزو هذه القراءة:
• " (أَنِّيمُمِدُّكُمْ)، بالبحث تبيَّن أن هذه القراءة قرأ بها أبو عمرو، وعيسى بن عمر (2).
• (مُرْدَفِينَ)، بفتح الدال، بالبحث تبيَّن أن هذه القراءة قرأ بها نافع، وأبوجعفر، ويعقوب، وشيبة، وابن مجاهد، وقنبل (3).
• (مُرِدَفِينَ)، بكسرالراء، بالبحث تبيَّن أن هذه القراءة قرأ بها قنبل (4).
• (مُرُدَّفِينَ)، بضم الراءوتشديدالدال تبيَّن أن هذه القراءة قرأ بها رواية الخليل، وهي (شاذة) (5).
• (مُردّفِينَ)،أي: بآلاف، بالبحث تبيَّن أن هذه القراءة قرأ بها السدي، وعاصم الجحدري وهي (شاذة) (6).
وعند قوله تعالى:
(1) ابن خالويه، مرجع سابق، ص 53، ود/ عبداللطيف الخطيب، مرجع سابق، 3/ 268، والعكبري، مرجع سابق، 2/ 3، وأحمد بن محمد البنا، مرجع سابق، ص 236.
(2) (المرجع السابق).
(3) (المرجع السابق).
(4) ابن خالويه، مرجع سابق، ص 53، ود/ عبداللطيف الخطيب، مرجع سابق، 3/ 268، والعكبري، مرجع سابق، 2/ 3.
(5) (المرجع السابق).
(6) (المرجع السابق).