أولًا: وصف ونوع هذه القراءة:
قال الإمام أبو السعود في قوله تعالى (1):
• (يَسْأَلُونَكَعَنِالْأَنْفَالِ)،قُرئعلنفالبحذفالهمزةوإلقاءحركتهاعلىللاموإدغامنونعنفياللام.
· أما عن نوع هذه القراءة؟.
• لم يبين الإمام نوع هذه القراءة من حيث التواتر والشذوذ، وبالبحث تبين أن هذه القراءة (علنْفَالِ)، قراءة شاذة (2).
ثانيًا: عزو هذه القراءة:
• " (علنْفَالِ)، بالبحث تبيَّن أن هذه القراءة قرأ بها ابن محيصن، وهي (شاذة) " (3).
وعند قوله تعالى: (إِذْتَسْتَغِيثُونَرَبَّكُمْفَاسْتَجَابَلَكُمْأَنِّيمُمِدُّكُمْبِأَلْفٍمِنَالْمَلَائِكَةِمُرْدِفِينَ) (4)
أولًا: وصف ونوع هذه القراءة:
قال الإمام أبو السعود في قوله تعالى (5):
• (أَنِّيمُمِدُّكُمْ)، قُرئبكسرالهمزةعلىإرادةالقولأوعلىإجراءاستجابمجرىقاللأنالاستجابةمنمقولةالقول.
• (مُرْدَفِينَ)، وقُرئمردفينبفتح الدال أي مُتْبَعين أو متَّبعين بمعنى أنهم كانوا مقدمة الجيش أو ساقَتَهم.
• (مُرِدَّفِينَ)، وقُرئمردفينبكسرالراءوضمهاوتشديدالدالوأصلهمامرتدفينبمعنىمترادفينفأدغمتالتاءفيالدالفالتقىلساكنانفحركتالراءبالكسرعلىلأصلأوبالضمعلىلاتباع.
(1) أبو السعود، مرجع سابق، 4/ 4.
(2) ابن خالويه، (المرجع السابق)، ص 53، ود/ عبداللطيف الخطيب، (المرجع السابق)، 3/ 257، والعكبري، (المرجع السابق)، 2/ 2، وأحمد بن محمد البنا، مرجع سابق، ص 235.
(3) (المرجع السابق).
(4) سورة الأنفال، الآية: 9.
(5) أبو السعود، مرجع سابق، 4/ 14.