* 2 ومن خطبة له بعد انصرافه من صفين (1)

أحمده استتماما لنعمته ، واستسلاما لعزته ، واستعصاما من معصيته. وأستعينه فاقة إلى كفايته ، إنه لا يضل من هداه ، ولا يئل من عاداه (2)، ولا يفتقر من كفاه ، فإنه أرجح ما وزن (3)، وأفضل ما خزن. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، شهادة ممتحنا إخلاصها ، معتقدا مصاصها (4) نتمسك بها أبدا ما أبقانا ، وندخرها لأهاويل ما يلقانا (5)، فإنها عزيمة الإيمان ، وفاتحة الإحسان ، ومرضاة الرحمن ، ومدحرة الشيطان (6). وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، أرسله بالدين المشهور ، والعلم المأثور (7) والكتاب المسطور ، والنور الساطع ، والضياء اللامع ، والأمر الصادع ، إزاحة للشبهات ، واحتجاجا بالبينات ، وتحذيرا بالآيات ، وتخويفا بالمثلات (8)

(1) انجذم : انقطع

(2) السوارى : جمع

سارية ، وهى : العمود والدعامة

(3) النجر بفتح

النون وسكون الجيم : الأصل ، أى : اختلفت الأصول فكل يرجع إلى أصل يظنه مرجع حق

، وما هو من الحق فى شىء.

(4) مصادرهم فى أوهامهم

وأهوائهم مجهولة غير معلومة ، خفية غير ظاهرة : فلا عن بينة يعتقدون ، ولا إلى

غاية صالحة ينزعون.

(5) انهارت : هوت وسقطت

والدعائم : جمع دعامة ، وهى : ما يستند إليه الشىء ويقوم عليه. ودعامة السقف ، مثلا

: ما يرتفع عليه من الأعمدة

(6) التنكر : التغير من

حال تسر إلى حال تكره ، أى : تبدلت علاماته وآثاره ، بما أعقب السوء وجلب المكروه

(7) درست ، كاندرست

، أى : انطمست. والشرك قال بعضهم : جمع شراك ككتاب ، وهى الطريق. والذى يفهم من القاموس

أنها بفتحات جواد الطريق أو ما لا يخفى عليك ولا يستجمع لك من الطرق اسم جمع لا

مفرد له من لفظه ، وعفت : بمعنى درست

(8) المناهل : جمع

منهل ، وهو : مورد الشاربة من النهر.

(9) الاظلاف : جمع

ظلف بالكسر للبقر والشاة ، وشبههما ، كالخف للبعير والقدم للانسان. السنابك : جمع

سنبك كقنفذ ، وهو : طرف الحافر