============================================================ كلام الله، وكلامه علمه، وعلمه ذاته، وقد أعطي هذا المقام سهلا الثستري رضي الله عنه، وغمره سك سنين: ومنهم الأحباب. قال تعالى: يحبهم ويحبونه") [المائدة: 54)، فمن كونهم محبين ابتلاهم، ومن كونهم مخبوبين اجتباهم.

ومنهم المحدثون: - بفتح الدال- منهم غمر رضي الله عنه، قال محيي الدين بن العربي رضي الله عنه (1): فتحدثهم الأرواح الملكية في قلوبهم، وأحيانا على آذانهم، وقد تكتب لهم، وهم كلهم أهل حديث [وهذا الصنف لا حديث لهم مع الأرواح، فحديثهم مع الله](2).

ومنهم الشمراء: وهم صنف خاص من أهل الحديث.

ومنهم الورقة (3).

ل ومنهم الأؤاهون من رجال ونساء، تولى الله تعالى هذا الصنف بالتاؤه مما يجدون في ضدورهم من ردهم لقصورهم في عين الكمال.

(1) في الأصل قال عمر رضي الله عنه، والمثبت من جامع كرامات الأولياء 48/1.

(2) ما بين معقوفين مستدرك من جامع كرامات الأولياء: 49/1 .

(3) كذا في الأصل لم يعرف رجال هذه الطبقة، وجاء في الفتوحات المكية 22/2 ما ملخصه: وهم ثلاثة أصيناف: ظالم لنفسه، رمقتصد، وسايق بالخيرات. قالي تعالى: ثم اقراقا الكتنب النين اضطفينا من عبادنا فينهن طالر النفسي وهنهم تقتصد ومنهم سايقا بالخيركت ياذن الله ذلاكك هو الفضل الكبير) [فاطر: 32) .

وقال: "العلماء ورثة الأنبياء" .

واما قوله تعالى في الوارث إنه (ظالم لنفسه) يريد حال أبي الدرداء وأمثاله من الرجال الذين ظلموا أنفسهم لأنفسهم، أي من آجل آنفسهم، حتى يسعدوها في الآخرة.

وأما الثاني من ورثة الكتاب فهو: المقتصد وهو الذي يعطي نفسه حقها من الراحة ليستعين بذلك على ما يحملها عليه من خدمة ربها في قيامها بين الراحة واعمال البر.

وأما السابق بالخيرات: فهو المبادر إلى الأمر قبل دخول وقته، ليكون على آهبة واستعداد.