============================================================ وأما المعاني والبيان فلفظه المختصر والمطول "تلخيص المعاني"(1) وتاسيسه وتأصيله أرواح(2) المباني:.

فمن كل علم حاز اسنى فضيلة ومن كل فن خاز أسنى المراتب إلى غير ذلك من فنون يطول عدها، ويفضي الامتحان بأنه في المجموع فردها.

وكان إذا نثر فالأنجم الزهر بعض نثاره، أو نظم لم يقنغ من الدر إلا بكباره.

تفقه في بدايته وريعان شبابه على قاضي القضاة الطرابلسي، والغزي وغيرهما.

وأخذ الفنون العقلية عن : الناصر اللقاني، والشيخ مغوش المغربي(3)، والشهاب الرملي، والناصر الطبلاوي، والشيخ أبي الحسن البكري(4)، وغيرهم.

وجد واجتهد حتى تفرد، والزمان بأهله مشحون، والعصر بمحاين بنيه مفتون، وساد علماء عصره قاطبة، واستوطنها والأرض المقدسة له خاطبة طالبة، وقطع بها مقامه في علم ينشره، وحق ينصوه، وافتاء يعتسد عليه فقهاء الآفاق، ويتمسك به حكام مصر والحجاز والعراق.

(1) هو تلخيص المفتاح في المعاني والبيان لجلال الدين محمد بن عبد الرحمن القزويني الشافعي المعروف بخطيب دمشق المتوفى سنة 739ه، من أعظم ما صنف في علم البلاغة . انظر كشف الظنون 473.

(2) في (ب): وتأصيله تحصيل أرواح (3) محمد بن محمد الكومي التونسي، شمس الدين المالكي، الملقب بمغوش قاضي العسكر بتونس، ينعت بشيخ الإسلام، كان مع تبحره في فقه المالكية، واشتغاله بالحديث أديبا، رحل إلى القسطنطينية وأملى بها أمالي على شرح الشاطبية للجبري، وعاد يريد بلاده، فأقام مدة بحلب وطرابلس ودمشق وقرأ على علمائها. توفي سنة 947 ه. انظر الأعلام 57/7.

)) هو محمد بن محمد بن عبد الرحمن، أبو الحسن البكري الصديقي (899-952 ها. تقدمت ترجمته صفحة 223 من هذا المجلد.