============================================================ ونظر في كلام القوم فتبگر فيه، ولزم الرؤياضة، وجاهد نفسه أتم مجاهدة، واختلى مرارا(1) كثيرة، وتصدى للتسليك والتربية والإخلاء في حياة السيد وغيره من شيوخه بالزام منهم.

وحج مع والده، ثم مع شيخه الولي، وسمع هناك على الثور ابن سلامة، واخذ عن الشمس بن الجزري وغيره، وسمع هناك على الشمس ابن الكويك(2)، والجمالين : عبد الله الحنبلي وابن فضل الله، والشمس (3) الشامي الحبلي، ومحمد بن قاسم الشيوطي، والزين(4) بن النقاش، والقمني، والشهاب الواسطي، والكلوتاتي(5)، والثور الفؤي، والكمال بن خير، والبدر ابن حسن (1) البوصيري، وغيرهم ممن يطول ذكره ويتعذر ويتعسر حصرهم.

وأجاز له الوز بن جماعة، والصدر الشويفي(1)، والفخر الديريني(4)، والبدر الدماميني، والبوصيري، والبرهان البيجوري، والبنهاوي، وابن البيطار، وأحمد بن مرزوق العجيسي المغربي: ثم زبره(9) شيخه الولي العراقي عن الإكثار من ذلك، . فلزم الاشتغال بالمطالعة والتعيد والتقلل من الدنيا والتزهد، حتى تقدم في العلم والعمل.

واشتهر بإجادة الفقه حتى صار (10) له سجية، فعكف التاسن عليه للقراءة (1) في (ف): وحج مرارا.

(2) في (ب) والضوء اللامع: الشرف ابن الكويك.

(3) في الضوء اللامع 255/10: والشمسين (4) في الضوء اللامع 255/10: والزينين.

5) الكلوتاتي نسبة لعمل الكلوتات، وهي ضرب من العمائم لم يكن يليسه إلا رجال الطبقة الرفيمة . الضوء اللامع 223/11، والمعجم المفصل 312، 313.

(2) في الضوء اللامع: والبدر حسين (7) في (1) و (ف): السيوفي، وهو عبد الكافي بن عبد الله بن علي السويفي نسبة إلى بني سويف. الضوء اللامع 303/4.

282 (8) في الضوء اللامع: الفخر الدنديلي: (9) في (ا): ثم زجره.

(10) في (1): وصار.