| لا يعتبر لوجوب صدقة الفطر ملك نصاب خلافا للحنفية نعم يشترط أن يجد فاضلا عن قوته وقوت | ممونه يوم العيد وليلته عند الشافعي وعن الكسوة ( حم د عن عبد الله بن ثعلبة ) بلفظ الحيوان | المشهور العذري بضم المهملة وسكون المعجمة الشاعر + وإسناده ضعيف +
( صدقة | الفطر على ) أي عن ( كل إنسان مدان من دقيق أو قمح ومن الشعير صاع ومن الحلواء زبيب أو | تمر صاع صاع اختلف في أي جنس تجب منه الفطرة فعند الشافعي كل ما يجب فيه العشر وعند | المالكية المفتات في عهد المصطفى وخيره الحنفية والحنابلة بين هذه الخمسة وما في معناها ( طس | عن جابر ) + بإسناد ضعيف +
( صدقة الفطر صاع من تمرا وصاع من شعير أو مدان من | حنطة عن كل صغير وكبير وحر وعبد ) تمسك به أبو حنيفة في اكتفائه بأقل من صاع بر وخالفه | الباقون وضعفوا الخبر ( قط عن ابن عمر ) + بإسناد ضعيف +
( صدقة الفطر عن كل | صغير وكبير ذكر وأنثى يهودي أو نصراني حر أو مملوك ) مدبر أو أم ولد أو معلق العتق بصفة | ( نصف صاع من بر أو صاعا من تمر أو صاعا من شعير ) فيه أن الفطر تجب على الإنسان على غيره | ( قط عن ابن عباس ) + وإسناده واه جدا +
( صدقة ذى الرحم ) أي القرابة ( على ذى | الرحم صدقة وصلة ) ففيها أجران بخلاف الصدقة على الأجنبي ففيها أجر واحد ( طس عن | سلمان بن عامر ) بن أوس الضبي بفتح المعجمة وكسر الموحدة له صحبة وإسناده ضعيف وقول | المصنف + صحيح غير صحيح +
( صدقة السر تطفئ غضب الرب ) يعنى تمنع نزول المكروه في | الدنيا والآخرة ( طص عن عبد الله بن جعفر ) بن أبي طالب ( العسكري في ) كتاب ( السرائر | عن أبي سعيد ) الخدري + وإسناده ضعيف لضعف أصرم بن حوشب +
( صدقة المرء | المسلم ) بزيادة المرء ( تزيد في العمر وتمنع ميتة السوء ) بكسر الميم وفتح السين وهي الحالة التي | يكون عليها الإنسان من الموت وأراد مالا تحمد عاقبته من الحالات الرديئة الشنيعة كالحرق | والغرق وغيرهما ( ويذهب بها الله الفخر والكبر ) ولا ينافي زيادتها في العمر وما يعمر من معمر | الآية لأن المقدر لكل شخص الأنفاس المعدودة لا الأيام المحدودة والأعوام الممدودة وما قدر | من الأنفاس يزيد وينقص بالصحة والحضور والمرض والتعب ( أبو بكر بن مقيم في جزئه عن | عمرو بن عوف ) الأنصاري البدري ورواه عنه الطبراني وغيره
( صغاركم ) أيها | المؤمنون ( دعاميص الجنة ) أي صغار أهلها وهو بفتح الدال جمع دعموص بضمها الصغير | وأصله دويبة صغيرة تكون في الغدران شبه مشي الطفل بها في الجنة لصغره وسرعة حركته | ودخوله وخروجه ( يتلقى أحدهم أباه فيأخذ بثوبه ) يعنى يتعلق به كما يتعلق الإنسان بثياب من | يلازمه وإلا فالخلق في الموقف عراة ( فلا ينتهى ) أي لا يتركه ( حتى يدخله الله وإياه الجنة ) فيه | أن أطفال المسلمين في الجنة بل وأطفال الكفار على الصحيح ( حم خدم عن أبي هريرة ) |
( صغروا الخبز ) إرشادا ( وأكثروا عدده ) فإنكم إذا فعلتم ذلك ( يبارك لكم فيه ) وبذلك | أخذ الصوفية قال ابن حجر وتتبعت هل كان خبز المصطفى صغارا أو كبارا فلم أر فيه شيأ ( الأزدي | في ) كتاب ( الضعفاء والإسماعيلي في معجمه ) من الوجه الذي خرجه منه الأزدي ( عن عائشة ) ثم | قال مخرجه الأزدي + حديث منكر )
( صفتي ) أي في الكتب الإلهية المتقدمة ( أحمد | المتوكل ) على الله ( ليس بفظ ) أي شديدا ولا قاسي القلب على المؤمنين ( ولا غليظ ) أي سيئ |