| عندهن عبد الله بن ثابت ( ما دام عندهن ) لم تزهق روحه ( فإذا وجب فلا تبكين باكية ) تمامه | قالوا يا رسول الله ما الوجوب قال الموت أفاد أنه يكره البكاء على الميت بعد الموت لا قبله ( مالك | ن ك عن جابر بن عتيك ) بن قيس الأنصاري
( دعهن يا عمر ) بن الخطاب يبكين ( فإن العين | دامعة والقلب مصاب والعهد قريب ) بفقد الحبيب فلا حرج عليهن في البكاء أي بغير نوح | ونحوه ( حم ن ه ك عن أبي هريرة ) + بإسناد صحيح +
( دعهن يبكين وإياكن ) التفات من | خطاب عمر إلى النسوة ( ونعيق الشيطان ) أي صياحه ( فإنه مهما كان من العين والقلب ) من | غير صياح ولا ضرب نحو خد ( فمن الله ) أن يرضاه ( ومن الرحمة ) المطبوع عليها الإنسان فلا لوم | فيه ( ومهما كان من اليد ) بنحو ضرب خد وشق جيب ( واللسان ) من نحو صياح وندب ( فمن | الشيطان ) أي هوالا مر به الراضي بفعلة قاله لما ماتت رقية بنته فبكت النسوة فجعل عمر | يضربهن ( حم عن ابن عباس ) في الميراث + هذا حديث منكر +
( دعوا الحسناء ) أي اتركوا نكاح | المرأة الجميلة ( العاقر ) التي انقطع حملها لكبر أو علة ( وتزوجوا السوداء ) وفي رواية السوداء | الولود ( فإني أكاثر بكم الأمم يوم القيامة ) أي أفاخرهم وأغالبهم بكثرتكم والأمر للندب ( عب عن | ابن سيرين مرسلا )
( دعوا الحبشة ) أي اتركوا التعرض لابتدائهم بالقتال ( ما ودعوكم ) | يعني ما وادعوكم أي سالموكم فسقطت الألف ( واتركوا الترك ما تركوكم ) أي مدة تركهم لكم | فلا تتعرضوا لهم إلا أن تعرضوا لكم لقوة بأسهم وبرد بلادهم وبعدها كما مر ( دعن رجل ) من | الصحابة وهو ابن عمرو
( دعوا الدنيا ) أي اتركوها ( لأهلها ) فإن ( من أخذ من الدنيا ) أي | من متاعها وزهرتها ( فوق ما يكفيه ) لنفسه وعياله بالمعروف ( أخد حتفه ) أي هلاكه ( وهو لا | يشعر ) بأن المأخوذ فيه هلاكه فهي السم القاتل ( ابن لال ) في المكارم ( عن أنس ) قال ينادي مناد | يوم القيامة دعوا الدنيا الخ + وإسناده ضعيف +
( دعوا الناس يصيب بعضهم من | بعض ) لأن أيدي العباد خزائن الملك الجواد فلا يتعرض لها إلا بإذن فلا تسعروا ولا تتلقوا | الركبان ( فإذا استنصح أحدكم أخاه ) أي طلب منه النصح ( فلينصحه ) وجوبا وذكر الأخ | للاستعطاف وإلا فالنصح واجب لكل معصوم ( طب عن أبي السائب ) جد عطاء بن السائب | وكان ينبغي تمييزه فإنه متعدد + وإسناده صحيح +
( دعوا لي أصحابي ) إضافة تشريف تؤذن | باحترامهم وزجر سابهم وتعزيره ( فوالذي نفسي ) بسكون الفاء ( بيده ) بقدرته وتدبيره | ( لو أنفقتم مثل ) جبل ( أحد ذهبا ما بلغتم أعمالهم ) أي ما بلغتم من أنفاقكم بعض | أعمالهم لما قارنها من مزيد إخلاص وصدق نية وكمال يقين والخطاب لخالد ونحوه ممن تأخر | إسلامه والمراد من تقدم إسلامه منهم الذين كانت لهم الآثار الجميلة والمناقب الجليلة ( حم عن | أنس ) ورجاله رجال الصحيح
( دعوا لي أصحابي وأصهاري ) أي اتركوا التعرض لهم بما | يؤذيهم لأجلي وتمامه فمن آذاني في أصحابي وأصهاري آذاه الله تعالى يوم القيامة ( ابن عساكر | عن أنس ) + بإسناد فيه مجهول ومضعف +
( دعوا صفوان بن المعطل ) بضم الميم وفتح | الطاء المشددة أي اتركوه فلا تتعرضوا له بشر ( فإنه خبيث اللسان طيب القلب ) أي | سليم الصدر نقي القلب من الغش والتكبر والخيانة والعبرة بطهارة القلب ( ع عن سفينة ) | مولى المصطفى يكنى أبا عبد الرحمن كان اسمه مهران أو غير ذلك فلقب سفينة لأنه حمل شيئا كثيرا |