| أعمال الجاهلية ( النياحة ) أي رفع الصوت بالندب على الميت ( والطعن في الأنساب ) أي | القدح في أنساب الناس من غير علم ( خدعن أبي هريرة ) + بإسناد صحيح +
( شفاء عرق | النسا ) بفتح النون والسين المهملة مقصورا عرق يخرج من الورك فيستبطن الفخذ سمى به | لأن ألمه ينسى سواه ( ألية شاة أعرابية تذاب ثم تجزأ ثلاثة أجزاء ثم تشرب على الريق كل يوم جزء ) | قال أنس وصفته لثلثمائة نفس كلهم يعافي وذا خطاب لأهل الحجاز ونحوهم ممن يحصل | مرضه من يبس وفي الآلية تليين وإنضاج وخص العربية لقلة فضولها وطيب مرعاها ( حم ه ك | عن أنس ) قال ك على شرطهما وأقروه
( شفاعتي ) الإضافة بمعنى أل العهدية أي | الشفاعة التي وعدني الله بها ادخرتها ( لأهل الكبائر من أمتي ) فيشفع لقوم في أن لا يدخلوا | النار ولآخرين أن يخرجوا منها أو يخفف عنهم ( حم د ن حب ك عن أنس ) بن مالك ( ت ه حب | ك عن جابر ) بن عبد الله ( طب عن ابن عباس خط عن ابن عمرو عن كعب بن عجرة ) بفتح المهملة | وسكون الجيم الأنصاري المدني
( شفاعتي لأهل الذنوب ) الكبائر ( من أمتي ) قال أبو | الدرداء وإن زنى وإن سرق قال ( وإن زنى وإن سرق ) الواحد منهم ( على رغم أنف أبي الدرداء ) فيه | حجة لأهل السنة على حصول الشفاعة لأهل الكبائر ( خط عن أبي الدرداء ) + بإسناد ضعيف + |
( شفاعتي لأمتي من أحب أهل بيتي ) بدل مما قبله وذا لا ينافي قوله لفاطمة لا أغنى عنك من | الله شيأ لأن المراد إلا بإذن الله ثم إن هذا لا يعارضه عموم ما قبله لأن هذه شفاعة خاصة ( خط عن | علي + بإسناد ضعيف +
( شفاعتي مباحة ) لعموم المؤمنين ( إلا من سب أصحابي ) فإنها | محظورة عليه ممنوعة عنه لجراءته على من بذل نفسه في نصرة الدين ( حل عن عبد الرحمن بن | عوف
شفاعتي يوم القيامة حق فمن لم يؤمن بها لم يكن من أهلها ) أي لم تنله ( ابن منيع ) | في المعجم ( عن زيد بن أرقم وبضعة عشر من الصحابة ) ومن ثم أطلق عليه التواتر
( شمت ) | ندبا ( العاطس ) أي قل له رحمك الله عقب عطاسه بحيث ينسب إليه عرفا ( ثلاثا ) من المرات | لكل عطسة مرة ( فإن زاد ) عليها ( فإن شئت فشمته وإن شئت فلا ) تشمته لتبين أن الذي به | زكام أو مرض لا حقيقة العطاس ويندب الدعاء له بنحو العافية ( ت عن رجل ) صحابي ثم قال | + غريب وإسناده مجهول +
( شمت أخاك ) أي في الدين ( ثلاثا ) من المرات ( فما زاد ) على | الثلاث ( فإنما هي ) أي العطسة ( نزلة ) ساقطة من الدماغ ( أو زكام ) فيدعى له كالمريض وليس هو | من باب التشميت ( ابن السني وأبو نعيم ) معا ( في الطب ) النبوي ( عن أبي هريرة ) + بإسناد حسن + |
( شهادة المسلمين بعضهم على بعض جائزة ) مقبولة ( ولا تجوز شهادة العلماء بعضهم على بعض | لأنهم حسد ) بضم الحاء وشد السين المهملتين بضبط المؤلف أي هم أشد الحسد لبعضهم وعدو | المرء من يعمل بعمله وبهذا أخذ مالك وخالف الشافعي ( ك في تاريخه عن جبير ) بن مطعم ثم قال | مخرجه الحاكم ليس هذا من كلام رسول الله وإسناده فاسد
( شهدت ) أي حضرت حالة | كوني ( غلاما ) أي صبيا دون البلوغ ( مع عمومتي حلف المطيبين فما يسرني أن لي حمر النعم ) أي | النعم الحمر وهي أنفس أموال العرب وأعزها عندهم ( وإني أنكثه ) أي أنقضه اجتمع بنو هاشم | وزهرة وتميم في دار ابن جدعان في الجاهلة وجعلوا طيبا في جفنة وغمسوا أيديهم فيه وتحالفوا | على التناصر والأخذ للمظلوم من الظالم فسموا المطيبين ( حم ك عن عبد الرحمن بن عوف ) وفيه |