| ابن إسحاق ( شهداء الله في الأرض ) هم ( أمناء الله على خلقه ) سواء ( قتلوا ) في الجهاد بسببه ( أو | ماتوا ) على الفرش لكن المقتولين كما ذكره من شهداء الدنيا والميتين على الفرش من شهداء الآخرة ( حم | عن رجال ) من الصحابة + بإسناد صحيح +
( شهران لا ينقصان ) مبتدأ وخبر أي لا يكاد يتفق نقصانهما | معا في عام واحد غالبا وإن وجد فهو نادرا ولا ينقصان في ثواب العمل فيهما
( شهرا عيد ) خبر | مبتدأ محذوف أو بدل مما قبله أحدهما ( رمضان ) والاخر ( ذو الحجة ) أطلق على رمضان أنه شهر | عيد لقربه من العيد وخصهما لتعلق حكم الصوم والحج بهما ( حم ق 4 عن أبي بكرة ) واسمه نقيع |
( شهر رمضان شهر الله ) أي الصوم فيه عبادة قديمة ما أخلى الله أمة من افتراضها ( وشهر شعبان | شهرى ) أي أنا سننت صومه ( شعبان المطهر ) بالبناء للفاعل ( ورمضان المكفر ) للذنوب أي صومه | مكفر لها والمراد الصغائر ( ابن عساكر ) في تاريخه ( عن عائشة ) بإسناد ضعيف
( شهر رمضان ) | أي صيامه ( يكفر ما بين يديه ) من الخطايا ( إلى شهر رمضان المقبل ) أي يكفر ذنوب السنة التي | بينهما أي صغائرها ( ابن أبي الدنيا في فضل رمضان عن أبي هريرة
شهر رمضان ) أي | صيامه ( معلق بين السماء والأرض ولا يرفع إلى الله ) رفع قبول ( إلا بزكاة الفطر ) أي إخراجها | وعدم الرفع كناية عن عدم القبول ( ابن شاهين في ترغيبه ) وترهيبه ( والضياء ) في مختارته ( عن | جرير ) بن عبد الله أورده ابن الجوزي في الواهيات
( شهيد البر يغفر له كل ذنب ) عمله | من الكبائر والصغائر ( إلا الدين ) بفتح الدال أي التبعات المتعلقة بالعباد ( والأمانة ) التي خان | فيها أو قصر في الإيصاء بها ( وشهيد البحر يغفر له كل ذنب ) عمله من الكبائر والصغائر ( والدين ) | أيضا ( والأمانة ) فإنه أفضل من شهيد البر لكونه ارتكب غررين في ذات الله ركوبه البحر وقتال | أعدائه والمراد البحر الملح ( حل عن عمه النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ) + بإسناد ضعيف +
( شهيد | البحر مثل شهيدى البر ) أي له من الأجر ضعف ما لشهيد البر لما ذكر ( والمائد في البحر ) الذي | يدور رأسه من ريح البحر واضطراب الموج فيه ( كالمتشحط في دمه في البر ) أي له بدوران | رأسه كأجر شهيد البر وإن لم يقتل ( وما بين الموجتين في البحر كقاطع الدنيا في طاعة الله ) أي له | من الأجر في تلك اللحظة مثل أجر من قطع عمره كله في طاعة الله ( وإن الله عز وجل وكل ملك | الموت بقبض الأرواح إلا شهداء البحر فإنه يتولى قبض أرواحهم ) بلا واسطة تشريفا لهم فالله | هو القابض لجميع الأرواح لكن لشهيد البحر بلا واسطة ولغيره بواسطة ( ويغفر لشهيد البر الذنوب | كلها إلا الدين ويغفر لشهيد البحر الذنوب كلها والدين ) والأمانة وجميع التبعات ( ه طب عن | أبي أمامة ) + بإسناد ضعفه + العراقي وغيره
( شوبوا مجلسكم ) أي اخلطوه ( بمكدر | اللذات الموت ) تفسير لمكدر اللذات أو بدل منه وذلك لأنه يقصر الأمل ويزهد في الدنيا ويرغب | في الآخرة ( ابن أبي الدنيا في ذكر الموت عن عطاء الخراساني مرسلا ) قال مر النبي [ صلى الله عليه وسلم ] | بمجلس قد استعلاه الضحك فذكره قال ابن الجوزي + ولم يصح +
( شوبوا شيبكم | بالحناء ) أي بالصبغ بها ( فإنه أسرى لوجوهكم وأطيب لأفواهكم وأكثر لجماعكم ) فإنه يزيد | فيه بالخاصية ( الحناء ) أي نورها ( سيد ريحان أهل الجنة ) في الجنة ( الحناء تفصل ما بين الكفر | والإيمان ) أي خضاب الشعر به يفرق بين الكفار والمؤمنين فإن الكفار إنما يخضبون بالسواد | ابن عساكر عن أنس ) وفيه من لا يعرف
( شيآن لا أذكر ) بالبناء للمفعول ( فيهما ) |