| للسبيل ( أو غرس نخلا ) لنحو تصدق بتمره بوقف أو غيره ( أبو بني مسجدا أو ورث مصحفا ) بتشديد | ورث أي خلفه لوارثه من بعده ليقرأ فيه ( أو ترك ولدا ) صالحا ( يستغفر له بعد موته ) أي | يطلب له من الله المغفرة ( البزار وسموية عن أنس ) + بإسناد ضعيف + ووهم المؤلف حيث رمز | لصحته
( سبع مواطن لا تجوز فيها الصلاة ظاهر بيت الله ) أي سطح الكعبة لإخلاله | بتعظيمها بالاستعلاء عليها ( والمقبرة ) بتثليث الباء ( والمزبلة ) محل الزبل ومثله كل نجاسة | متيقنة ( والمجزرة ) محل جزء الحيوان أي ذبحه ( والحمام ) ولو جديدا حتى مسلخه ( وعطن | الإبل ) المكان الذي تنحى إليه إذا شربت ليشرب غيرها ( ومحجة الطواف ) بفتح الميم جادته أي | وسطه ومذهب الشافعي أن الصلاة في هذه المواضع تكره وتصح والحديث مؤول بأن المنفى | الجواز المستوى الطرفين ( ه عن عمر ) + بإسناد ضعيف +
( سبعة ) العدد هنا لا مفهوم له فقد | روى الأظلال لذي خصال أخر ( يظلهم الله في ظله ) أي يدخلهم في ظل رحمته ( يوم لا ظل إلا ظله ) | لا رحمة إلا رحمته ( إمام ) سلطان ( عادل ) تابع لأوامر ربه يضع كل شيء بموضعه ( وشاب ) | خصه لكونه مظنة غلبة الشهوة ومثله الشابة ( نشأ في عبادة الله ) أي ابتدأ عمره فيها فلم يكن له | صبوة ( ورجل قلبه معلق بالمسجد إذا خرج منه حتى يعود إليه ) كناية عن التردد إليه في | أوقات الصلوات فلا يصلي إلا فيه ولا يخرج منه إلا وهو ينتظر أخرى ليعود فيصليها فيه | ( ورجلان تحابا ) بشدة الموحدة أي أحب كل منهما صاحبه ( في الله ) أي في طلب رضاء أو لأجله | لا لغرض دنيوي ( فاجمعا على ذلك ) أي الحب بقلوبهما ( وافترقا عليه ) أي استمرا على محبتهما | لأجله تعالى حتى فرق بينهما الموت ( ورجل ذكر الله بلسانه ) أبو قلبه ( خاليا ) من الناس أو من | الالتفات لما سواه ( ففاضت ) سالت ( عيناه ) أي دموعه ( ورجل دعته ) طلبته ( امرأة ) إلى | الزنا بها ( ذات منصب ) بكسر الصاد أصل أو شرف أو حسب أو مال ( وجمال ) أي مزيد حسن | ( فقال ) بلسانه أو بقلبه زاجرا لها عن الفاحشة ( أني أخاف الله رب العالمين ورجل تصدق | بصدقة ) أي تطوع لأن الزكاة يندب إظهارها ( فأخفاها ) كتمها عن الناس ( حتى لا تعلم ) | بالرفع نحو مرض حتى لا يرجونه وبالنصب نحو سرت حتى لا تغيب الشمس ( شماله ما تنفق يمينه ) | ذكر مبالغة في الإخفاء بحيث لو كان شماله رجلا ما علمها ( مالك ت عن أبي هريرة وأبي سعيد ) | الخدري ( حم ق ن عن أبي هريرة م عن أبي هريرة وأبي سعيد معا
سبعة ) من الناس | سيكونون ( في ظل العرش يوم لا ظل ) في القيمة ( إلا ظله ) أضاف الظل إلى العرش لأنه محل | الكرامة وإلا فالشمس وجميع العالم تحت العرش ( رجل ذكر الله ففاضت عيناه ) أسند | الفيض إلى العين مع أن الفائض الدمع لا هي مبالغة ( ورجل يحب عبدا لا يحبه إلا لله ) لأنه لما | قصد التواصل بروح الله كان ذلك انحياشا إلى الله ( ورجل قلبه معلق بالمساجد من شدة | حبه إياها ) لأنه لما آثر طاعة الله وأوى إلى الله أظله في ظله ( ورجل يعطى الصدقة بيمينه فيكاد | يخفيها عن شماله ) لأنه آثر الله على نفسه ببذله الدنيا فاستحق الأظلال ( وأمام مقسط في رعيته ) | أي متبع أمر الله فيهم بوضع كل شيء بموضعه فلما آوى المظلوم إلى ظل عدله آواه الله في ظله | ( ورجل عرضت عليه امرأة نفسها ) ليجامعها بالزنا ( ذات منصب وجمال فتركها لجلال الله ) | لأنه لما خاف من الله هرب إليه فلما هرب إليه منه آواه في الآخرة إليه ( ورجل كان في سرية مع |