| حتى تخلص إلى ربها عز وجل ) أي تصل إليه بلا عائق ولا حاجب وهو كناية عن سرعة قبولها | وكثرة ثوابها ( السجزى في الإبانة عن ابن عمرو ) بن العاص ( ابن عساكر ) في التاريخ ( عن أبي | هريرة ) + بإسناد ضعيف +
( سبحان الله ) بالنصب بفعل لازم الحذف قاله تعجبا واستعظاما | ( ماذا ) استفهام ضمن معنى التفخيم والتعجب ( أنزل ) بهمزة مضمومة ( الليلة من الفتن ) | عبر عن العذاب بالفتن لأنها أسبابه أو أراد الفتن الجزئية الغريبة المأخذ كفتنة الأهل والمال | ( وماذا فتح من الخزائن ) خزائن الأعطية والأقضية أو الرحمة ( أيقظوا ) نبهو للتهجد ( صواحب | الحجر ) بضم المهملة وفتح الجيم يعني أزواجه ليصل لهن حظ من تلك النفخات المنزلة خصهن لأنهن | الحاضرات أو من قبيل ابدأ بنفسك ثم بمن تعول ( فرب ) هي هنا للتكثير ( كاسية في الدنيا ) من | أنواع الثياب ( عارية في الآخرة ) لعدم العمل أو أراد عارية من شكر المنعم ونبه بأمرهن | بالانتباه على أنه لا ينبغي التغافل والاعتماد على كونهن أزواجه فلا أنساب بينهم يومئذ ( حم خ | ت عن أم سلمة ) قالت استيقظ المصطفى فزعا ثم ذكره
( سبحان الله أين الليل إذا جاء النهار ) | قالوا كتب هرقل إلى المصطفى تدعوني إلى جنة عرضها السموات والأرض فأين النار فذكره ( حم | عن التنوخي ) بفتح المثناة الفوقية وضم النون مخففة وخاء معجمة
( سبحوا ) أيها المصلون | ( ثلاث تسبيحات ركوعا ) أي قولوا في الركوع سبحان الله وبحمده ثلاثا ( وثلاث تسبيحات | سجودا ) أي قولوا في السجود مثل ذلك والثلاث أدنى الكمال وأكمل منه خمس فسبع فتسع | فإحدى عشرة ( هق عن محمد بن علي مرسلا )
( سبحي الله عشرا ) أي قولي سبحان الله | عشر مرات ( واحمدي الله عشرا ) قولي الحمد لله عشر مرات ( وكبرى الله عشرا ) أي قولي الله | أكبر عشر مرات ( ثم سلى الله ما شئت ) من خير الدنيا والآخرة ( فإنه يقول قد فعلت قد | فعلت ) لكن لابد من إحضار معنى ذلك في القلب فلا يكفي حركة اللسان كما مر ( حم ت ن | حب ك عن أنس ) + وإسناده حسن أو صحيح +
( سبحي الله مائة تسبيحة فإنها تعدل ) أي | ثوابها ( لك مائة رقبة ) أي عتق مائة إنسان ( من ولد ) بضم فسكون ( إسماعيل ) بن إبراهيم الخليل | وهذا تتميم ومبالغة في معنى العتق لأن فك الرقبة أعظم مطلوب وكونه من عنصر إسماعيل أعظم | ( واحمدي الله مائة تحميدة فإنها تعدل لك مائة فرس مسرجة ملجمة تحملين عليها ) الغزاة ( في | سبيل الله ) لقتال أعداء الله ( وكبرى الله مائة تكبيرة فإنها تعدل لك مائة بدنة ) أي ناقة ( مقلدة | متقبلة ) أي أهديتها وقبلها الله وأثابك عليها فثواب التكبير بعدل ثوابها ( وهللي الله مائة | تهليلة ) أي قولي لا إله إلا الله مائة مرة والعرب إذا كثر استعمالهم لكلمتين ضموا بعض حروف | إحداهما لبعض الأخرى ( فإنها تملأ ما بين السماء والأرض ) أي أن ثوابها لو جسم ملأ | ذلك الفضاء ( ولا يرفع يومئذ ) أي يوم قولها ( لأحد عمل أفضل منها ) أي أكثر ثوابا ( إلا أن يأتي ) | إنسان ( بمثل ما أتيت ) أنت به فإنه يرفع له مثله ولولا هذا الحمل لزم كون الآتي بالمثل آتيا | بأفضل وليس مراد ( حم طب ك عن أم هانئ ) فاختة أو هند أخت علي قلت يا رسول الله | كبر سني ورق عظمى فدلني على عمل يدخلني الجنة فذكره + وإسناده حسن +
( سبع ) | من الأعمال ( يجري للعبد ) أي المسلم ( أجرهن وهو في قبره ) وقوله ( بعد موته ) صفة كاشفة | ( من علم ) بالتشديد والبناء للفاعل ( علما ) أي شرعيا لوجه الله تعالى ( أو أجرى نهرا أو حفر بئرا ) |