| لا تقوم الساعة حتى يكون أسعد الناس ) أي أحظاهم ( بالدنيا ) أي بطيباتها ( لكع ابن لكع ) | أي لئيم احمق دنئ ابن لئيم احمق دنئ ( حم ت والضياء عن حذيفة ) قال ت حسن غريب |
( لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل ) يعني الانسان ( بقبر الرجل ) كذلك ( فيقول ياليتني مكانه ) أي | ميتا لانجو من الكرب ولا أرى المحن والفتن وتبديل الدين وتغيير رسوم الشريعة ( حم ق عن | أبي هريرة
لا تقوم الساعة حتى لا يحج البيت ) لا يعارضه خبر ليحجن البيت بعد يأجوج لان | المراد ليحجن محله لان الحبشة اذا خربوه لا يعمر ( ع ك عن أبي سعيد ) باسناد صحيح
( لا تقوم | الساعة حتى يرفع الركن والقرآن ) غاية لعدم قيام الساعة ( السجزى عن ابن عمر ) بن | الخطاب
( لا تقوم الساعة حتى يخرج سبعون كذابا ) أي يفترون الاحاديث أو يدعون النبوة | أو الاهواء الباطلة ( طب عن ابن عمرو ) باسناد حسن
( لا تقوم الساعة حتى يكون الزهد | رواية والورع تصنعا حل عن أبي هريرة ) واسناده ضعيف
( لا تكبروا في الصلاة حتى يفرغ | المؤذن من أذانه ) أي ويمضي هنيهة أي يندب ذلك ( ابن النجار عن أنس ) بن مالك
( لا تكثر | همك ) فان ( ما قدر ) لك ( يكن ) أي لابد من كونه ( وما ترزق يأتك ) فالهم لا يرد مقضيا وعدم | السكوت عند جولان الموارد في الصدر لا يغني شيأ وقد فرغ ربك من ثلاث ( هب عن مالك بن | عبادة ) الغاففي ( البيهقي في القدر ) وكذا في الشعب ( عن ابن مسعود
لا تكرهوا البنات | فانهن المؤنسات الغاليات ) تمامه المجهزات ( حم طب عن عقبة بن عامر ) واسناده حسن |
( لا تكرهوا مرضاكم على ) تناول ( الطعام والشراب فان الله يطعمهم ويسقيهم ) أي يمدهم | بما يقع موقع الطعام والشراب ( ت ه ك عنه ) وقال حسن غريب
( لا تكلفوا ) بحذف احدى | التاءين تخفيفا ( للضيف ) لئلا تملوا الضيافة فترغبوا عنها بل أحضروا ما تيسر ( ابن عساكر عن | سلمان ) الفارسي
( لا تكون زاهدا حتى تكون متواضعا ) أي لين الجانب مخفوض الجناح | لعباد الله ( طب عن ابن مسعود ) وفي اسناده كذاب
( لا تلاعنوا ) بحذف احدى التاءين | ( بلعنة الله ) أي لا يلعن بعضكم بعضا فان اللعنة الابعاد من الرحمة والمؤمنون رحماء بينهم ( ولا | يغضبه ) أي لا يدعو بعضكم على بعض بغضب الله كان يقال عليه غضب الله ( ولا بالنار ) أي | لا يقول أحدكم اللهم اجعله من أهل النار ولا أحرقك الله بالنار وهذا مختص بمعين فاللعن بالوصف | جائز ( دت ك عن سمرة ) بن جندب قال ت حسن صحيح
( لا تلومونا على حب زيد ) بن حارثة مولى | المصطفى كيف وقد قدم أبوه وعمه في فدائه فاختاره عليهما ورضى بالعبدية لاجله ( ك عن قيس بن | أبي حازم مرسلا ) هو البجلي تابعي كبير
( لا تمار أخاك ) أي لا تخاصمه ( ولا تمازحه ) بما يتأذى | به ( ولا تعده موعدا فتخلفه ) فان الوفاء بالوعد سنة مؤكدة بل قيل بوجوبه ( ت عن ابن عباس ) | وقال غريب
( لا تمس القرآن ) أي ما كتب عليه شيء من القرآن بقصد الدراسة ( الا وأنت | طاهر ) أي متطهر عن الحدثين فيحرم مسه بدون ذلك ( طب قط ك عن حكيم بن حزام ) واسناده | صحيح عند الحاكم لكن ضعفه في المجموع
( لا تمس النار مسلما رآني أو رأى من رآني ) المراد نار | الخلود ( ت والضياء عن جابر ) بن عبد الله
( لا تمسح يدك بثوب من لا تكسو ) أي اذا كانت متلوثة | بنحو طعام فلا تمسحها بثوب انسان لم تكن أنت كسوته ذلك الثوب والمراد بالثوب الازار | والمنديل والقصد النهي عن التصرف في مال الغير ( حم طب عن أبي بكرة ) وفيه راو لم يسم |