| عظيم الثواب ( طب عن ابن عمر ) ضعفه الهيثمي فرمز المؤلف لحسنه ممنوع
( لا تدفنوا | موتاكم بالليل الا ان تضطروا ) اليه لخوف انفجار الميت أو تغيره أو نحو فتنة فيكره الدفن ليلا | عند جمع لكن الجمهور على انه نسخ ( ه عن جابر ) باسناد ضعيف
( لا تديموا النظر إلى المجذمين ) | بدون واو بخط المؤلف لانكم اذا أدمتم النظر اليهم حقرتموهم أولان من به هذا الداء يكره ان | يطلع عليه أحد ( حم ه عن ابن عباس ) واسناده كما في الفتح ضعيف فقول المؤلف حسن مدفوع |
( لا تذبحن ) شاة ( ذات در ) أي لبن ندبا أو ارشادا وهذا قاله لابي الهيثم وقد أضافه النبي | وصحبه ( ت عن أبي هريرة ) واسناده حسن
( لا تذكروا اهلكاكم ) أي موتاكم ( الا بخير ) أي الا | ان تمس لذكره بخلافه حاجة وتمامه ان يكونوا من أهل الجنة تأثمون وان يكونوا من أهل النار | فحسبهم ما هم فيه اه ( ن عن عائشة ) واسناده جيد
( لا تذهب الدنيا حتى تصير ) أي حتى يصير | نعيمها والوجاهة فيها ( للكع ابن لكع ) أي لئيم أحمق ابن لئيم أحمق ( حم عن أبي هريرة ) واسناده صحيح | لا حسن خلافا للمؤلف
( لا ترجعوا بعدي ) أي لا تصيروا بعد موتي ( كفارا يضرب بعضكم | رقاب بعض ) مستحلين لذلك أو لا تكن افعالكم تشبه افعال الكفار في ضرب رقاب المسلمين | ( حم ق ن ه عن جرير حم خ دن ه عن ابن عمر خ ن عن أبي بكرة خ ت عن ابن عباس
لا تركبوا | الخز ) بفتح المعجمة وزاي أي لا تركبوا عليه لحرمة استعماله ( ولا النمار ) جمع نمر وهو الحيوان | المعروف أي عليها أو على جلودها لانه شأن المتكبرين وقيل جمع نمرة وهي الكساء المخطط فيكره لما | فيه من الزينة ( د عن معاوية ) واسناده صالح
( لا تروعوا المسلم ) لا تفزعوه ( فان روعة المسلم ) أي | ترويعه ( ظلم عظيم ) فيه ايذان بأنه كبيرة ( طب عن عامر بن ربيعة ) وضعفه الهيثمي فرمز المؤلف | لحسنه غير مصيب
( لا تزال ) بمثناة أوله ( طائفة من أمتي ظاهرين ) أي غالبين ومنصورين | وهم جيوش الاسلام أو العلماء ( حتى يأتيهم أمر الله ) أي يوم القيامة ( وهم ظاهرون ) على من | عاداهم ( ق عن المغيرة ) بن شعبة
( لا تزال أمتي بخير ما عجلوا الافطار ) عقب تحقق الغروب | امتثالا للسنة ( وأخروا السحور ) إلى الثلث الاخير كذلك ( حم عن أبي ذر ) واسناده حسن |
( لا تزال أمتي على الفطرة ) أي السنة ( مالم يؤخروا المغرب ) أي صلاتها ( إلى اشتباك النجوم ) | أي انضمام بعضها إلى بعض وظهورها كلها ( حم دك عن أبي أيوب ) الانصاري ( وعقبة بن | عامر ) الجهني ( ه عن ابن عباس
لا تزال طائفة من أمتي قوامة على أمر الله ) لتنجلي به ظلم أهل | البدع ( لا يضرها من خالفها ) لئلا تخلوا الأرض من قائم لله بالحجة ( ه عن أبي هريرة ) واسناده صحيح |
( لا تزال طائفة من أمتي ) زاد في رواية من أهل المغرب ( ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة ) | أي إلى قرب قيامها لان الساعة لا تقوم حتى لا يقال في الأرض الله الله وذلك لان الله يحمي | اجماع هذه الامة عن الخطأ حتى يأتي أمره ( ك عن عمر ) باسناد صحيح
( لا تزوجن عجوزا | ولا عاقرا ) لا تحمل وان كانت شابة ( فانى مكاثر بكم ) الامم يوم القيامة فتزوج غير الولود مكروه | تنزيها ( طب ك عن عياض بن غنم ) الاشعري قال ك صحيح ورده الذهبي
( لا تزيدوا أهل الكتاب ) | في رد السلام عليهم اذا سلموا ( على ) قولكم ( وعليكم ) فان الاقتصار لا مفسدة فيه فانهم ان قصدوا | السام أي الموت فقد دعوتهم عليهم بما دعوا عليكم والا فهو دعاء لهم بالهداية ( أبو عوانة عن | أنس واسناده صحيح
( لا تسأل الناس شيأ ولا سوطك ) أي مناولته ( وان سقط منك ) وأنت |
هامش | قوله تأثمون لعل ثبوت النون تحريف ولا مانع من أن يقدر فانتم اه |