| الطمأنينة ( حم ن ه عن أبي مسعود ) عقبة بن عمرو واسناده صحيح
( لا تجعلوا على العاقلة من | قول معترف شيأ ) أخذ به الشافعي ( طب عن عبادة ) بن الصامت وضعفه الهيثمي وابن حجر ورمز | المؤلف لحسنه هفوة
( لا تجلس بين رجلين الا بإذنهما ) فيكره بدونه لانه يوقع في النفس | اضغانا ويورث أحقادا ( د عن عمرو ) واسناده حسن
( لا تجلسوا على القبور ) ندبا فيكره | لانه استخفاف بالميت ( ولا تصلوا اليها ) كذلك لان فيه تشبها بالكفار المتعبدين به وذلك يشمل | الصلاة على القبر أو اليه ( حم م 3 عن أبي مرثد ) الغنوي
( لا تجمعوا بين اسمى وكنيتي ) | فيحرم حتى الآن عند الشافعي كما مر ( حم عن عبد الرحمن بن أبي عمرة ) واسناده صحيح |
( لا تجني أم على ولد ) نهى أبرز في صورة النفي للتأكيد أي جنايتها لا تلحق ولدها مع ما بينهما | من شدة القرب وكمال المشابهة فكل من الاصل والفرع يؤاخذ بجنايته غير مطالب بجناية | الآخر ( ن ه عن طارق المحاربي ) واسناده حسن
( لا تجني نفس على أخرى ) أي لا يؤاخذ | أحد بجناية أحد ولا تزر وازرة وزر أخرى ( ن ه عن اسامة ) بن شريك
( لا تجوز الوصية | لوارث الا ان يشاء الورثة ) في رواية الا أن يجيزها الورثة ( قط هق عن ابن عباس ) باسناد صالح |
( لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية ) وعكسه لحصول التهمة لبعدما بينهما وبه أخذ | مالك وتأوله الشافعي كالجمهور على ما يعتبر فيه كون الشاهد من أهل الخبرة الباطنة ( ده ك | عن أبي هريرة ) قال الذهبي حديث منكر مع نظافة اسناده
( لا تجوز شهادة ذى الظنة ) | بالكسر أي شهادة ظنين أي متهم في دينه لعدم الوثوق به ( ولاذى الحنة ) بحاء مهملة وبالتخفيف | أي العداوة وهي لغة قليلة ضعيفة كما في المغرب وغيره وزعم أنه الجنة بجيم ونون تصحيف وفيه | رد على الحنيفة في تجويز شهادة العدو ( ك هق عن أبي هريرة ) قال ك صحيح قال ابن حجر وفيه نظر |
( لا تحدوا النظر إلى المجذومين ) لانه أحرى ان لا تعافوهم فتزدروهم أو تحتقروهم ( الطيالسي | هق عن ابن عباس ) واسناده حسن
( لا تحرم ) في الرضاع ( المصة ) المرة الواحدة من المص ( ولا | المصتان ) في رواية بدله الرضعة ولا الرضعتان قال الشافعي دل على أن التحريم لا يكفي فيه أقل | من اسم الرضاع واكتفى به أبو حنيفة ومالك ( حم ق ع عن عائشة ) و ( حب ن عن الزبير ) بن العوام |
( لا تخيفوا أنفسكم بالدين ) بالفتح لفظ رواية الطبراني لا تخيفوا انفسكم بعد امنها قالوا | وما ذاك قال الدين ( هق عن عقبة بن عامر ) الجهني
( لا تدخل الملائكة ) أي ملائكة الرحمة | ( بيتا ) أي مكانا ( فيه جرس ) بالتحريك كل شئ في العنق أو الرجل يصوت وذلك لانه انما يعلق | على الدواب للحفظ ليعرف سيرها ووقوفها فتسكن قلوب الرفقة بسماعها والملائكة حفظة لهم | فاذا سكنت النفوس اليها انقطعت عنهم ( د عن عائشة ) وفيه امرأة مجهولة
( لا تدخل الملائكة | بيتا فيه كلب ) ولو لنحو زرع أو حرث لنجاسته ( ولا صورة ) أي لحيوان بخلاف صورة غير ذي روح | كشجر لعظم اثم المصور بمضاهاة الخالق ( حم ق ت ن ه عن أبي طلحة
لا تدعن صلاة الليل ) | أي التهجد ( ولو حلب شاة ) أي مقدار حلبها ( طس عن جابر ) وفيه بقية ابن الوليد
( لا تدعوا | ركعتي الفجر ) أي صلاتهما ( وان طردتكم الخيل ) خيل العدو بل صلوهما ركبانا أو مشاة بالايماء | ولو لغير القبلة فيكره تركهما ( حم د عن أبي هريرة ) رمز المؤلف لحسنه وقال ابن عبد الحق اسناده | غير قوى
( لا تدعو الركعتين اللتين قبل صلاة الفجر فيهما الرغائب ) أي ما يرغب فيه من |