| ( اذا حضرت ) إلى المصل أي الا لزيادة المصلين والا اذا غاب الولي ولم يخف تغير الميت ( ه عن علي |
لا تأذن امرأة في بيت زوجها ) أي في دخوله أو في الاكل منه ( الا بأذنه ) بصريح أو قرينة | قوية ( ولا تقوم من فراشها فتصلي تطوعا الا بأذنه ) ان كان حاضرا فان قامت وصلت بغير اذنه | صح وأثمت لاختلاف الجهة فلا ثواب لها ( طب عن ابن عباس ) ورجاله ثقات
( لا تأذنوا ) ندبا | أو ارشادا ( لمن ) أي لانسان استأذن في الدخول أو الجلوس أو الاكل ( لم يبدأ بالسلام ) عقوبة له | على اهماله تحية الاسلام ( هب والضياء عن جابر ) قال الهيثم فيه من لم أعرفهم
( لا تؤذوا | مسلما بشتم كافر ) قاله لما شكا اليه عكرمة بن أبي جهل أنه يقال هذا ابن عدو الله فقام | خطيبا فذكره ( ك هق عن سعيد بن زيد ) قال ك صحيح ورده الذهبي
( لا تاكلوا البصل النئ ) | أي اذا أردتم حضور المسجد فانه مكروه ( ه عن عقبة بن عامر ) الجهني وفيه ابن لهيعة |
( لا تأكلوا بالشمال فان الشيطان يأكل بالشمال ) فالاكل بها مكروه تنزيها ( ه عن جابر ) | بل هو في مسلم وذهل المؤلف
( لا تألوا على الله ) من الالية اليمين أي لا تحلفوا عليه كأن تقولوا | والله ليدخلن الله فلانا النار أو الجنة ( فانه من تألى على الله أكذبه الله ) فليس لاحد الجزم | بالعفو أو العقاب لاحد بل هو تحت المشيئة ( طب عن أبي أمامة ) وضعفه الهيثمي
( لا تباشر ) | خبر بمعنى النهي ( المرأة المرأة ) أي لا تمس امرأة بشرة أخرى ولا تنظر اليها ( فتنعتها ) أي تصف | ما رأت من حسن بشرتها ( لزوجها كأنه ينظر اليها ) فيتعلق قلبه بها فيقع بذلك فتنة والنهي | منصب على المباشرة والنعت معا ( حم خ دت عن ابن مسعود
لا تباع أم الولد ) أي لا يجوز | ولا يصح بيعها وبيعها في زمن النبي كان قبل النسخ ( طب عن خوات بن جبير ) بن النعمان | الانصاري
( لا تباغضوا ) أي لا تختلفوا في الاهواء والمذاهب والنحل المخالفة لما عليه | السواد الاعظم ( ولا تنافسوا ) أي لا ترغبوا في الدنيا ولا تعتنوا بها لان المنافسة فيها تؤدي | إلى قسوة القلب ( ولا تدابروا ) أي لا تقاطعوا أو لا تغتابوا ( وكونوا عباد الله اخوانا ) أي | لا يعلو بعضكم على بعض فانكم جميعا عباد الله ليقبل كل بوجهه إلى وجه أخيه ( م عن أبي | هريرة |
لا تبدؤا اليهود ولا النصارى بالسلام ) لان السلام اعزاز ولا يجوز اعزازهم فيحرم | ابتداؤهم به على الاصح عند الشافعية ( واذا لقيتم أحدهم في طريق ) فيه زحمة ( فاضطروه إلى | أضيقه ) بحيث لا يقع في وهدة ولا يصدمه نحو جدار أي لا تتركوا له صدر الطريق ( حم | م دت عن أبي هريرة
لا تبرز فخذك ) أي لا تكشفها ( ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت ) فيه | ان الفخذ عورة ( ده ك عن علي ) قال أبو داود فيه نكارة
( لا تبكوا على الدين اذا | وليه أهله ولكن ابكوا عليه اذا وليه غير أهله ) ولهذا كان العلماء يغارون على دقيق العلم أن | يبدوه لغير أهله ( حم ك عن أبي أيوب ) الانصاري واسناده حسن
( لا تتبع ) بضم أوله وفتح | ثالثه خبر بمعنى النهي ( الجنازة بصوت ) أي مع صوت وهو النياحة ( ولا نار ) فيكره اتباعها | بنار في مجمرة أو غيرها لما فيه من التفاؤل ( ولا يمشي ) بضم أوله ( بين يديها ) بنار ولا صوت فيكره | ذلك ( د عن أبي هريرة ) رمز المؤلف لحسنه لكن فيه انقطاع
( لا تتخذوا المساجد طرقا | الا لذكر أو صلاة ) أو اعتكاف أو نحو ذلك ( طب عن ابن عمر ) باسناد صحيح
( لا تتخذوا | الضيعة ) أي القرية التي تزرع وتستغل وهذا ان كان نهيا عن اتخاذ الضياع لكنه مجمل |