تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| الخطاب

( وكل بالشمس تسعة أملاك يرمونها بالثلج كل يوم ولولا ذلك ما أتت على شئ الا | أحرقته ) فيه دلالة على كثرة الملائكة واختصاص كل طائفة منهم بعمل ( طب عن أبي امامة ) | باسناد ضعيف

( ولد الرجل من كسبه من أطيب كسبه ) ايضاح بعد ابهام للتأكيد | ( فكلوا ) أيها الاصول ( من أموالهم ) أي الفروع ان كنتم فقراء لوجوب نفقتكم عليهم ( دك عن | عائشة ) باسناد صحيح

( ولد الزنا شر الثلاثة ) أي هو وأبواه لان الحد قد يقام عليهما فيمحص | ذنبهما وهذا لا يدري ما يفعل به قيل انما ورد في معين موسوم بالشر والنفاق أو فيمن قالت له أمه | لست لابيك فقتلها ( حم دك هق عن أبي هريرة ) باسناد حسن

( ولد الزنا شر الثلاثة اذا عمل | بعمل أبويه ) أي وزاد عليهما بالمواظبة عليه ( طب هق عن ابن عباس ) باسناد حسن

( ولد | الملاعنة عصبته عصبة أمه ) لانه انتفى عن أبيه باللعان ( ك عن رجل ) من الصحابة

( ولد | آدم كلهم تحت لوائي يوم القيامة وأنا أول من يفتح له باب الجنة ) وقد مر ما فيه ( ابن عساكر | عن حذيفة ) رمز المؤلف لحسنه

( ولد نوح ) رسول الله ( ثلاثة سام وحام ويافث ) تمامه في | رواية ك أبو الروم ( حم ك عن سمرة ) قال ك صحيح وأقروه

( ولد نوح ثلاثة فسام أبو العرب | وحام أبو الحبشة ويافث أبو الروم طب عن سمرة وعن عمران ) بن حصين ورجاله ثقات

( ولد لي | الليلة ) في ذي الحجة سنة ثمان ( غلام ) من مارية القبطية سريته

( فسميته باسم أبي إبراهيم ) | قال ذلك عقب ولادته ( حم ق دن عن أنس

وهبت خالتي فاختة بنت عمرو ) الزهرية ( غلاما ) | زاد في رواية أبي داود وأنا ارجو أن يبارك لها فيه ( وأمرتها أن لا تجعله جازرا ) أي ذابحا | للحيوان ( ولا صائغا ) بغين معجمة وفيه اشعار بدناءة هذه الحرف والتنفير منها ( ولا حجاما ) لان | الجازر والحجام يخامران النجاسة والصائغ في صنعته الغش ( طب عن جابر ) بن عبد الله |

( ويح ) كلمة رحمة لمن وقع في هلكة لا يستحقها ( للفراخ فراخ آل محمد من خليفة مستخلف | مترف ) قالوا أراد يزيد بن معاوية واضرابه من خلفاء بني امية ( ابن عساكر عن سلمة بن | الاكوع

ويح عمار ) بن ياسر ( تقتله الفئة الباغية ) قال البيضاوي يريد به معاوية | وقومه ( يدعوهم إلى الجنة ) أي إلى سببها وهو طاعة الامام الحق ( ويدعونه إلى ) سبب ( النار ) | وهو عصيانه ومقاتلته وقد وقع ذلك يوم صفين دعاهم فيه إلى الامام ودعوه إلى النار وقتلوه | ( حم خ عن أبي سعيد

ويحك أو ليس الدهر كله غدا ) قاله لابن سراقة وقد قال له وهو | متوجه إلى أحد يا رسول الله قيل لي انك تقتل غدا فذكره ( ابن قانع عن جعال ) وقيل جعيل ( بن | سراقة ) الغفاري

( ويحك اذا مات عمر ) بن الخطاب ( فان استطعت ان تموت فمت ) قاله | لرجل باعه ابلا بتأخير فلقيه علي فاخبره فقال له ارجع اليه فقل ان حدث بك حدث فمن يقضيني | ففعل فقال أبو بكر فقال قل له فان حدث بأبي بكر ففعل فقال عمر فقال قل له فان حدث بعمر ففعل | فذكره ( طب عن عصمة بن مالك ) وضعفه الهيثمي فقول المؤلف حسن فيه نظر ( ويل ) أي تحسر | وهلكة ( للاعقاب ) أي لاصحابها المقصرين في غسلها قال الباجي اللام للعهد ويبعد كونها | للجنس ( من النار ) سببه أنه رأى قوما يمسحون على أرجلهم فذكره ( ق دن ه عن ابن عمر ) | وتفرد به مسلم عن عائشة ولم يخرجه البخاري عنها كما نبه عليه عبد الحق في الجمع فقول عبد | الغني في العمدة انا متفق عليه من حديثها وهم ( حم ق ت ه عن أبي هريرة ) وهو متواتر

( ويل |

التيسير بشرح الجامع الصغير · الجزء ٢ · الصفحة ٤٨٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير بشرح الجامع الصغيرج ٢ · ص ٤٨٣