| قال جاء رجل إلى المصطفى فقال اني جبان وضعيف فذكره واسناده حسن
( همة العلماء | الرعاية ) أي الحفظ والاتقان والتفهم واستنباط العلوم ( وهمة السفهاء الرواية ) أشار إلى | أنه ربما عنى المتعلم بالحفظ من غير تصور ولا فهم فيروى من غير روية ويخبر عن غير خبرة ( ابن | عساكر عن الحسن مرسلا ) هو البصري
( هن أغلب يعني النساء ) أي النساء يغلبن الرجال | ان كيدهن عظيم لانهن أنفذ حيلة وألطف كيدا ( طب عن أم سلمة
الهدية إلى الامام | غلول ) أي بمنزلة السرقة فيحرم عليه قبولها ( طب عن ابن عباس ) واسناده ضعيف
( الهدية | تذهب بالسمع والقلب والبصر ) أي قبولها يورث محبة المهدى اليه للمهدى فيصير كأنه اصم | عن سماع القدح فيه أعمى عن رؤية عيوبه لان النفس جبلت على حب من أحسن اليها ( طب | عن عصمة بن مالك ) وصعفه الهيثمي وغيره فرمز المؤلف لحسنه لا معول عليه
( الهدية | تعور عين الحكيم ) أي تصيره أعور لا يبصر الا بعين الرضا فقط ( فر عن ابن عباس ) واسناده | ضعيف
( الهرة لا تقطع الصلاة ) اذا مرت بين يدي المصلي ( لانها من متاع البيت ) زاد في | رواية لن تقذر شيأ ولن تنجسه ( ه ك عن أبي هريرة
الهوى مغفور لصاحبه ) بالقصر ما يهواه | العبد أي يحبه فحقيقته شهوة النفس وهو ميلها لملايمها وهو المراد هنا ( مالم يعمل به أو يتكلم ) | بما فيه راحة قلبه ومتابعة هوى نفسه فهو ملام وان كان في غير محرم فما لم يعمل به يغفر له | ما كان من الهنات في طلب الاستراحة ( حل عن أبي هريرة ) واسناده ضعيف |
| ( حرف الواو )
( والله ) أقسم تقوية للحكم وتأكيدا له ( ما الدنيا في الاخرة ) أي في جنب الآخرة | ( الامثل ما يجعل أحدكم اصبعه ) زاد مسلم السبابة ( هذه ) وأشار إلى السبابة ( في الميم ) البحر | ( فلينظر ) نظر اعتبار وتأمل ( بم يرجع ) وضعه موضع قوله فلا يرجع بشئ استحضارا لتلك | الحالة ( حم م ه عن المستورد
( والله لأن ) بفتح اللام ( يهدي ) بضم أوله مبنى للمفعول | ( بهداك ) أي لان ينتفع بك ( رجل واحد ) بشئ من أمر الدين بما يسمعه منك أو يراك تعمله | فيقتدى بك ( خير لك من حمر ) بسكون الميم جمع أحمر ( النعم ) بفتح النون والعين أي الابل | وخص حمرها لانها كرامها وتشبيه أمور الآخرة بأعراض الدنيا انما هو تقريب للفهم ( د عن | سهل بن سعد ) الساعدي
( والله اني لأستغفر الله وأتوب اليه في اليوم ) الواحد ( اكثر من | سبعين مرة ) تصفية للقلب وازالة للغاشية وهو وان لم يكن له ذنب لكن يجب كونه دائم الحضور | فاذا التفتت نفسه إلى ما هو صورة حظ بشرى عده ذنبا ( خ عن أبي هريرة
والله لا يلقى الله | حبيبه في النار ) قاله لما مر مع صحبه وصى بالطريق فلما رأت أمه القوم خشيت على ولدها ان يوطأ | أقبلت تسعى وتقول ابني ابني فأخذته فقالوا يا رسول الله ما كانت هذه تلقى ولدها في النار | فذكره ( ك عن أنس ) بن مالك
( والله لا تجدون بعدي أعدل عليكم مني ) قاله وقد أتاه مال | فقسمه فقال له رجل ما عدلت منذ اليم في القسمة فغضب ثم ذكره ( طب ك عن أبي برزة حم | عن أبي سعيد ) واسناده حسن
( واكلى يا عائشة ( ضيفك ) ندبا مؤكدا ( فان الضيف يستحي أن | يأكل وحده ) ويندب أن لا يقوم رب الطعام عنه ما دام الضيف يأكل ( هب عن ثوبان
والشاة | ان رحمتها رحمك الله ) قاله لقرة والد معاوية المزنى لما قال له اني لآخذ الشاة لأذبحها فارحمها |