| أن لا يعذب اللاهين ) البله الغافلين أو الأطفال ( من ذرية البشر ) لأن أعمالهم كاللهو واللغو | من غير عقد ولا عزم ( فأعطانيهم ) يعنى عفا عنهم لأجلي فلا يعذبهم ( ش قط في الأفراد والضياء ) | في المختارة ( عن أنس ) وله طرق بعضها + صحيح +
( سألت ربي أبناء العشرين ) أي قبول | الشفاعة فيمن مات ( من أمتي ) على الإسلام في سن عشرين سنة ( فوهبهم لي ) أي شفعني فيهم | بأن يخرج من شاء تعذيبه من عصاتهم من النار ( ابن أبي الدنيا ) القرشي ( عن أبي هريرة ) + بإسناد | ضعيف +
( سألت الله في أبناء الأربعين من أمتي ) أي في شأنهم بأن يغفر لهم ( فقال | يا محمد قد غفرت لهم فقلت فأبناء الخمسين قال إني قد غفرت لهم قلت فأبناء الستين قال قد غفرت | لهم قلت فأبناء السبعين قال يا محمد إني لأستحيى من عبدي أن أعمره سبعين سنة يعبدني لا يشرك | بي شيأ أن أعذبه بالنار ) نار الخلود ( فأما أبناء الأحقاب ) جمع حقب وهو ثمانون وقيل تسعون | سنة ولذلك بينه بقوله ( أبناء الثمانين والتسعين فإني واقفهم ) أي موقفهم ( يوم القيامة ) بين يدي | ( فقائل لهم أدخلوا ) معكم ( من أحببتم الجنة ) المراد بالمغفرة هنا التجاوز عن صغائرهم | لا أن تصير أمته كلهم مغبورين غيره توفيقا بينه وبين ما دل عليه الكتاب والسنة من | تعذيب الفاسق لكن لا يخلد ( أبو لشيخ عن عائشة ) ورواه عنها الديلمي + وإسناده ضعيف + . |
( سألت الله أن يجعل حساب أمتي إلي ) أي أن يفوض محاسبتها لي فاسترها ( لئلا | تفتضح عند الأمم ) بما لهم من كثرة الذنوب وقلة الأعمال ( فأوحى الله عز وجل إلي يا محمد | بل أنا أحاسبهم فإن كان منهم زلة سترتها ) حتى ( عنك ) أنت ( لئلا يفتضحوا عندك ) وهذا | تنويه عظيم بكرامته على ربه ( فر عن أبي هريرة ) + بإسناد ضعيف +
( سألت ربي أن | يكتب ) أي يفرض ( على أمتي سبحة الضحى فقال تلك صلاة الملائكة من شاء صلاها ومن | شاء تركها ومن صلاها فلا يصليها حتى ترتفع ) أي الشمس وإن لم يتقدم لها ذكر على حد حتى | توارت بالحجاب وسبحة الضحى صلاتها وفيه ندب صلاة الضحى وإن الملائكة يصلون ( فر عن | عبد الله بن زيد ) + بغير سند +
( سألت ربي فيما تختلف فيه أصحابي ) أي ما حكمه ( من بعدي ) | أي بعد موتي ( فأوحى إلي يا محمد أن أصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها أضوأ من | بعض فمن أخذ بشيء مما هم عليه من اختلافهم ( فهو عندي هدى ) لأنهم كنفس واحدة في | التوحيد ونصرة الدين واختلافهم إنما نشأ عن اجتهاد ولهم محامل ولذلك كان اختلافهم رحمة | كما في حديث ( السجزى في الإبانة ) عن أصول الديانة ( وابن عساكر عن عمر ) قال ابن الجوزي لا يصح والذهبي + باطل +
( سألت ربي أن لا أتزوج إلى أحد من أمتي ولا | يتزوج إلى أحد من أمتي إلا كان معي في الجنة فأعطاني ذلك ) يحتمل شموله لمن تزوج أو زوج من | ذريته ( طب ك عن عبد الله بن أبي أوفى ) بفتحات قال ك + صحيح وأقروه +
( سألت ربي | أن لا يدخل أحدا من أهل بيتي ) فاطمة وعلي وإبناهما أو زوجاته ( النار فأعطانيها ) وفي رواية | فأعطاني ذلك ( أبو القاسم بن بشران ) بكسر الموحدة التحتية وسكون المعجمة ( في أماليه عن | عمران بن حصين ) تصغير حسن + بإسناد ضعيف +
( سألت ربي فأعطاني أولاد | المشركين ) الذين لم يبلغوا الحلم ( خدما لأهل الجنة وذلك أنهم لم يدركوا ما أدرك آباؤهم من | الشرك ولأنهم في الميثاق الأول ) المأخوذ على الخلق في عالم الذر بقوله ألست بربكم قالوا بلى |