| عمر
نهى عن قتل الصبر ) وهو ان يمسك الحيوان ويرمى اليه حتى يموت أو هو كل من قتل بغير معركة | ( د عن أبي ايوب ) واسناده قوي
( نهى عن قتل أربع من الدواب النملة والنحلة ) لكثرة منافعها | ( والهدهد ) لانه لا يضر ولا يحل اكله ( والصرد ) بضم ففتح طائر فوق العصفور لانه يحرم | أكله ولا منفعة في قتله ( حم ده عن ابن عباس ) واسناده صحيح
( نهى عن قتل الضفدع ) | بكسر الضاد والدال وفتحها غير جيد ( للدواء ) لا لحرمتها بل لقذارتها ونفرة الطبع عنها ( حم دن ك | عن عبد الرحمن بن عثمان التميمي ) واسناده قوي
( نهى عن قتل الصرد ) طائر فوق | العصفور أبقع ضخم الرأس قال ابن العربي انما نهى عنه لان العرب تتشاءم به فنهى عن قتله | ليخلع عن طريقه ما ثبت فيها من اعتقاد الشؤم فيه لا انه حرام انتهى والاصح عند الشافعي | حرمته ( والضفدع والنملة والهدهد ) قال الحاكم انما نهى عن قتلها لان لكل واحد منها | سالف عمل مرضى وفي خلقته جوهر يتقدم الجواهر ( ه عن أبي هريرة ) باسناد ضعيف
( نهى | عن قتل الخطاطيف ) جمع خطاف ويسمى عصفور الجنة لزهده عما في ايدي الناس من القوت | ويحرم أكله ( هق عن عبد الرحمن بن معاوية المرادى مرسلا ) واسناده ضعيف
( نهى عن قتل | كل ذي روح الا أن يؤذى ) كالفواسق الخمس فيجوز بل قد يجب ( طب عن ابن عباس ) باسناد | ضعيف
( نهى عن قسمة الضرار ( بالكسر ( هق عن نصير مولى معاوية مرسلا ) ونصير | لا يعرف
( نهى عن كسب الاماء ) أي اجر البغايا كانوا في الجاهلية يأمرونهن بالزنا | ويؤخذون اجورهن ( خ د عن أبي هريرة
نهى عن كسب الامة حتى يعلم من أين هو ) وفي | رواية حتى يعرف وجهه لانهن اذا كان عليهن ضرائب لم يؤمن ان يكون فيهن فجور ( دك عن | رافع بن خديج
نهى عن كسب الحجام ) تنزيها لا تحريما فانه احتجم وأعطى الحجام اجره ( ه | عن أبي مسعود ) الانصاري
( نهى عن كل مسكر ومفتر ) بالفاء ومن جعله بالقاف فقد صحف أي | كل شراب يورث الفتور أي ضعف الجفون والخدر كالحشيش المعروف ( حم د عن أم سلمة ) | باسناد صحيح
( نهى عن لبستين ) بكسر اللام نظرا للهيئة وبفتحها نظرا للمرة ( المشهورة في | حسنها والمشهورة في قبحها ) كما مر توجيهه ( طب عن ابن عمر ) باسناد ضعيف
( نهى عن لبن | الجلالة ) لتولده من النجاسة على القول بنجاستها ( دك عن ابن عباس
نهى عن لقطة الحاج ) | أي عمن أخذ لقطته في الحرم فلقطته يحرم أخذها للتملك ( حم م د عن عبد الرحمن بن عثمان التميمي |
نهى عن محاش النساء ) أي اتيانهن في ادبارهن وهو بحاء مهملة وشين معجمة ويقال | بمهملة والنهي للتحريم ( طس ن عن جابر ) ورجاله ثقات
( نهو عن نتف الشيب ) من نحو | لحية أو راس فيكره وقيل يحرم لانه نور ووقار ( ت ن ه عن ابن عمرو ) وحسنه الترمذي |
( نهى عن نقرة الغراب ) أي تخفيف السجود وعدم المكث فيه بقدر وضع الغراب منقاره | للاكل ( وافتراش السبع ) بأن يبسط ذراعيه في سجوده ولا يرفعهما عن الأرض ( وان يوطن | الرجل المكان في المسجد كما يوطن البعير ) أي يالف محلا منه يلازم الصلاة فيه لا يصلي في غيره | كالبعير لا يلوى من عطنه الا لمبركه ( حم دن ه ك عن عبد الرحمن بن شبل
نهى ان يتباهى | الناس في المساجد ) أي يتفاخروا بها بأن يقول الرجل مسجدي احسن فيقول آخر بل | مسجدي أو المراد المباهاة في انشائها وعمارتها وزخرفتها ( حب عن أنس ) بن مالك
( نهى |