| عن بيع النخل ) أي ثمره ( حتى يزهو ) أي يتموه ويحمر أو يصفر ( وعن السنبل ) أي بيعه ( حتى يبيض ) | أي يشتد حبه ( ويأمن العاهة ) أي الآفة التي تصيب الزرع فتفسده ( م دت عن ابن عمر
نهى | عن بيع الثمار حتى تنجو من العاهة ) بأن يظهر صلاحها ( طب عن زيد بن ثابت
نهى | عن بيع الثمر بالتمر ) الاول بالمثلثة والثاني بالمثناة أي الرطب بالتمر ( كيلا وعن بيع العنب | بالزبيب كيلا وعن بيع الزرع بالحنطة كيلا د عن ابن عمر ) بن الخطاب
( نهى عن بيع | المضطر ) إلى العقد بنحو اكراه عليه بغير حق فانه باطل أما بيع المصادر فيصح لكن يكره الشراء | منه ( وبيع الغرر وبيع الثمرة قبل ان تدرك ) أي تصلح للاكل ( حم د عن علي ) وفيه انقطاع |
( نهى عن بيع العربان ) بضم المهملة بضبط المؤلف أي بيع يكون فيه العربان ويقول | العربون بأن يدفع البائع شيأ فان رضى المبيع فمن الثمن والا فهبة فيبطل عند الاكثر ( حم ده | عن ابن عمرو ) وفيه انقطاع
( نهى عن ثمن الكلب وثمن الخنزير وثمن الخمر وعن مهر البغي ) | أي ما تأخذه على زناها سماه مهرا مجازا ( وعن عسب الفحل ) أي عن ثمن عسبه ( طس عن ابن | عمرو ) بن العاص
( نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن ) أي ما يأخذه | على كهانته شبه بالشئ الحلو من حيث انه يأخذه بلا مشقة ( ق 4 عن أبي مسعود ) الانصاري |
( نهى عن جلد الحد في المسجد ) فيكره تنزيها وقيل تحريما احتراما للمسجد ( ه عن ابن عمرو ) | ابن العاص
( نهى عن جلود السباع ) أن تفرش للسرف أو الخيلاء أو لانه شأن الجبابرة ( ك عن | والد أبي المليح ) بفتح فكسر وآخره حاء مهملة عامر بن اسامة
( نهى عن حلق القفا ) لانه نوع من | القزع تنزيها ( الا عند الحجامة ) فلا يكره لضرورة توقف الحجم عليه أو كماله ( ونهى عن خاتم الذهب ) | أي لبسه واتخاذه للرجل ( م عن أبي هريرة
نهى عن خاتم الذهب وعن خاتم الحديد ) لانه حلية | أهل النار والنهي عن الذهب للتحريم وعن الحديد للتنزيه ( هب عن ابن عمرو ) بن العاص
( نهى | عن خصاء الخيل والبهائم ) عطف عام على خاص ( حم عن ابن عمر
نهى عن ذبائح الجن ) كانوا | اذا اشتروا دارا أو بنوها ذبحوا ذبيحة خوفا ان تصيبهم الجن فأضيفت الذبائخ اليهم ( هق عن ) | ابن شهاب ( الزهري مرسلا ) وفيه مع ارساله ضعف
( نهى عن ذبيحة المجوسي ) ونحوه ممن | لا كتاب له ( وصيد كلبه وطائره ) والنهي للتحريم ( قط عن جابر ) وفي اسناده من لا يحتج به |
( نهى عن ذبيحة نصارى العرب ) ممن دخل في ذلك الدين بعد نسخه وتحريفه أو بعد تحريفه | ولم يجتنب المبدل هذا مذهب الشافعي وجوزها الحنفية ( حل عن ابن عباس ) باسناد ضعيف |
( نهى عن ركوب النمور ) أي الركوب على ظهورها كالخيل أو على جلودها كما مر ( ه عن أبي | ريحانة
نهى عن سب الاموات ) أي المسلمين والنهي للتحريم ( ك عن زيد بن أرقم
نهى عن | سلف وبيع ) كبعتك ذا بالف على ان تقرضني الفا ( وشرطين في بيع ) كبعتكه نقدا بدينار ونسيئة | بدينارين ( وبيع ما ليس عندك ) يريد العين لا الصفة ( وربح مالم يضمن ) بأن يبيعه ما اشتراه ولم | يقبضه ( طب عن حكيم بن حزام ) بفتح المهملة والزاي واسناده حسن
( نهى عن شريطة | الشيطان ) الشاة التي شرطت أي أثر في حلقها أثر قليل كشرط الحجام من غير قطع الاوداج | وتترك حتى تموت وكانوا في الجاهلية يفعلونه وأضيفت للشيطان لانه الحامل عليه ( د عن ابن | عباس وأي هريرة
نهى عن صوم ستة ايام من السنة ثلاثة ايام التشريق ويوم الفطر ويوم |