| عباس ) واسناده ضعيف ورواه عنه أيضا الطبراني في الكبير وزاد اذا احتضر فرمى ببصره عن | يمينه ويساره فلم ير الا غريبا وذكر أهله وولده وتنفس فله بكل نفس يتنفسه يمحو الله عنه ألفي | ألف سيئة ويكتب له ألفي ألف حسنة وفيه عمرو بن حصين متروك
( موت الفجأة ) بفاء | مضمومة مع المد ومفتوحة مع القصر البغتة ( أخذة أسف ) بفتح السين أي غضب وبكسرها | والمد أي أخذة غضبان أي هو من آثار غضب الله فانه لم يتركه ليتوب ويستعد للآخرة ولم | يمرضه ليكون كفارة ( حم د عن عبيد بن خالد ) السلمى البهزى واسناده صحيح
( موت الفجأة | راحة للمؤمن ) أي المتأهب للموت المراقب له ( وأخذه أسف للفاجر ) أي الكافر والفاسق | الغير المتأهب له ( حم هق عن عائشة ) باسناد ضعيف لكن له شواهد
( موتان الأرض ) أي | مواتها الذي ليس بمملوك ( لله ورسوله فمن احيا شيأ منه فهو له ) وان لم يأذن الامام عند الشافعي | وشرطه الحنفية ( هق عن ابن عباس ) ثم قال منكر فقول المؤلف حسن ممنوع
( موسى بن | عمران صفى الله ) أي اصطفاه الله من خلقه وشرفه بكلامه ( ك عن أنس ) بن مالك
( موضع | سوط في الجنة ) خص السوط لان شأن الراكب اذا أراد النزول في منزل أن يلقى سوطه قبل نزوله | ( خير من الدنيا وما فيها ) لان الجنة مع نعيمها لا انقضاء لها والدنيا مع ما فيها فانية وهذا في محل | السوط فما الظن بغيره مما هو اعلى ( خ ت ه عن سهل بن سعد ) الساعدي ( ت عن أبي هريرة ) بل | رواه البخاري وذهل عنه المؤلف
( مولى القوم ) أي عتيقهم ( من أنفسهم ) أي ينسب بنسبهم | ويعزى إلى قبيلتهم ويرثونه ان كان مولى عتاقة فالمعتق يرث العتيق بالعصوبة اذا فقد عصبة | النسب ( خ عن أنس ) بل هو متفق عليه
( مولى الرجل أخوه وابن عمه ) فهما ناصراه معيناه | أو المراد يرثانه اذا فقد الاقرب أو لم يستغرق ( طب عن سهل بن حنيف ) وفيه يحيى بن يزيد ضعيف |
( مهنة احداكن ) بفتح الميم وتكسر خدمتها ( في بيتها تدرك ) بها ( جهاد المجاهدين ان شاء الله ) | أي تدرك ثواب الجهاد ولكن لا يلزم التساوى في المقدار ( ع عن أنس ) باسناد ضعيف |
( ميامين الخيل في شقرها ) أي بركتها في الاحمر الصافي منها وتمامه وأيمنها ناصية ما كان واضح | الجبين محجل ثلاث قوائم طلق اليد اليمنى ( الطيالسي ) أبو داود ( عن ابن عباس ) واسناده حسن |
( ميتة البحر حلال وماؤه طهور ) بمعنى خبر هو الطهور ماؤه الحل ميتته وفيه أن مالا يعيش | الا بالبحر ميتته طاهرة يحل اكلها ( قط ك عن ابن عمرو ) بن العاص واسناده ضعيف لكن له متابع |
(
( الماء لا ينجسه شئ ) هذا متروك الظاهر فيما اذا تغير بنجاسة اتفاقا وخصه الشافعية والحنابلة | بمفهوم خبر اذا بلغ الماء قلتين لم يحمل خبثا فينجس ما دونهما مطلقا وأخذ مالك باطلاقه فقال | لا ينجس الماء الا بالتغير ( طس عن عائشة ) واسناده حسن
( الماء طهور الا ما غلب على | ريحه أو على طعمه ) قال ابن المنذري أجمعوا على أن الماء قل أو كثر اذا حل به نجس فغيره لونا | أو طعما أو ريحا تنجس ( قط عن ثوبان ) باسناد ضعيف
( المائد في البحر ) من ماد يميد اذا دار | رأسه بشم ريح البحر ( الذي يصيبه القئ له أجر شهيد ) ان ركبه لطاعة ( والغرق ) بفتح فكسر ( له | أجر شهيدين ) ان ركبه لنحو غزو أو حج ( د عن أم حرام ) واسناده حسن
( المؤذن يغفر له | مد صوته ) أي غاية صوته أي يغفر له مغفرة طويلة عريضة على طريق المبالغة أي يستكمل | مغفرة الله اذا استوفى وسعه في رفع الصوت ( ويشهد له كل رطب ) أي نام ( ويابس ) أي جماد |