| غفر الله له ) ذنوبه أي الصغائر ( الحكيم ) الترمذي ( عن ابن عمر ) بن العاص واسناده ضعيف |
( من نظر إلى مسلم نظرة يخيفه ) بها ( في غير حق اخافه الله يوم القيامة ) قوله يخيفه حال | من فاعل نظرا وصفة للمصدر على حذف الراجع أي بها ( طب عن ابن عمرو ) وضعفه | المنذري وغيره
( من نفس ) أي أمهل أو فرج ( عن غريمه ) بان أخر مطالبته ( أو محا عنه ) | أي ابرأه من الدين ( كان في ظل العرش يوم القيامة ) لان الاعسار من أعظم كرب الدنيا بل هو | أعظمها فجوزى من نفس عن معسر بتفريج أعظم كرب الآخرة ( حم م عن أبي هريرة
من | نيح ) بكسر النون مبنى للمفعول وفي رواية ينح مضارع مبنى للمفعول ( عليه يعذب بما نيح عليه ) | أي بالنياحة أي مدة النواح عليه أن أوصى به أو اراد بالميت من حضره الموت فاذا صرخ عليه | وهو في النزع كان تعذيبا له لتحسره على فراقهم ( حم ق ت عن المغيرة ) بن شعبة
( من نوقش | المحاسبة ) أي من ضويق في محاسبته بحيث سئل عن كل شئ واستقصى عليه فلم تترك له كبيرة | ولا صغيرة ( هلك ) لان التقصير غالب على العباد فمن لم يسامح عذب ( طب عن ابن الزبير ) واسناده | صحيح واقتصار المؤلف على تحسينه تقصير
( من نوقش الحساب ) أي عوسر فيه ( عذب ) | أي تكون نفس تلك المضايقة عذابا أو سببا مفضيا للعذاب ( ق عن عائشة
من هجر أخاه ) في | الدين ( سنة ) بلا عذر ( فهو كسفك دمه ) لان المهجور كالميت في انه لا ينتفع به والمراد اشتراك | الهاجر والقاتل في الاثم لا في قدره فهجر المسلم فوق ثلاث حرام الا لمصلحة ( حم خد دك عن | حدرد ) قال ك صحيح وأقروه
( من وافق من أخيه ) في الدين ( شهوة غفر له ) أي ذنوبه الصغائر | ( طب عن أبي الدرداء ) وفيه ضعف شديد
( من وافق موته ) من المؤمنين ( عند انقضاء | رمضان دخل الجنة ) أي بغير عذاب ( ومن وافق موته عند انقضاء عرفة ) أي ممن وقف بها ( دخل | الجنة ) كذلك ( ومن وافق موته عند انقضاء صدقة ) تصدق بها وقبلت ( دخل الجنة ) بغير عذاب | والا فكل من مات مؤمنا دخلها وان لم يوافق موته ما ذكر ( حل عن ابن مسعود ) واسناده | ضعيف
( من وجد سعة ) من الاموال بأن خلف تركة فاضلة عن دينه ان كان ( فليكفن في | ثوب حبرة ) كعنبة على الوصف والاضافة برد يماني مخطط ذو الوان والاصح أفضلية الابيض | لحديث صح ( حم عن جابر ) وفيه ابن لهيعة
( من وجد من هذا الوسواس ) بفتح الواو أي | وسوسه الشيطان شيأ ( فليقل آمنا بالله ورسوله ثلاثا فان ذلك يذهب عنه ) ان قله بنية صادقة | وقوة يقين ( ابن السني عن عائشة ) وهذا حديث منكر
( من وجد تمرا ) وهو صائم ( فليفطر | عليه ) ندبا مؤكدا ( ومن لا ) يجده ( فليفطر على الماء فانه طهور ) فالفطر عليه محصل للسنة ( ت ن | ك عن أنس ) واسناده صحيح
( من وسع على عياله ) وهم من في نفقته ( في يوم عاشوراء ) بالمد | عاشرالمحرم ( وسع الله عليه في سنته كلها ) دعاء أو خبر وذلك لان الله أغرق الدنيا بالطوفان فلم يبق | الا سفينة نوح بمن فيها فرد عليهم دنياهم يوم عاشوراء ( طس هب عن أبي سعيد ) باسانيد كلها | ضعيفة
( من وصل صفا ) من صفوف الصلاة ( وصله الله ) أي زاد في بره وصلته وأدخله في | رحمته ( ومن قطع صفا ) منها ( قطعه الله ) أي قطع عنه مزيد بره وهذا يحتمل الدعاء والخبر ( ن ك عن | ابن عمر ) باسناده صحيح
( من وضع الخمر على كفه ) أي ليشربها أو يسقيها غيره ثم دعا ( لم تقبل | له دعوة ) ما دام لم يتب توبة صحيحة ( ومن أدمن ) أي داوم ( على شربها سقى من الخبال ) وهو |