| ( طس عن ابن عمر ) بن الخطاب ( خط عن عائشة ) قال المنذري روى من طرق كثيرة ولم أقف له | على طريق صحيح بل له + أسانيد حسان +
( زر ) أخاك ( في الله فإنه من زار ) أخاه ( في الله | شيعه سبعون ألف ملك ) في توجهه لزيارته أو في عوده إلى محله إكراما له ( حل عن ابن عباس ) |
( زكاة الفطر ) بكسر الفاء لا ضمها ووهم نجم الأئمة ( فرض وعليه أجمع الأربعة | لكن الحنفي يرى وجوبها لا فرضيتها على قاعدته ( على كل مسلم حر وعبد ) بأن يخرج عنه | سيده ( ذكر وأنثى ) ولو مزوجة عند الحنفية وعند الثلاثة على زوجها وقوله ( من المسلمين حال من | العبد وما عطف عليه ومعناه فرض على جميع الناس من المسلمين ( صاع ) بالرفع خبر زكاة الفطر وهو | أربعة إمداد والمد رطل وثلث بغدادي ( من تمر أو صاع من شعير ) فهو مخير بينهما فيخرج | من أيهما شاء ولا يجزي إخراج غيرهما كذا قال ابن حزم لكن سيجئ في روايات ذكر أجناس | أخر واقتصاره هنا عليهما لكونهما غالب قوت المدينة حينئذ ( قط ك هق عن ابن عمر ) قال ك | + صحيح وأقروه +
( زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث ) الواقعين منه حال صومه | ( وطعمة للمساكين ) والفقراء ( من أداها ) أي أخرجها إلى مستحقيها ( قبل الصلاة ) للعيد | ( فهي زكاة مقبولة ) أي مثاب عليها ( ومن أداها بعد الصلاة ) صلاة العيد ( فهي صدقة من | الصدقات ) وليست بزكاة الفطر وبهذا أخذ ابن حزم فقال لا يجوز تأخيرها عن الصلاة | ومذهب الشافعي أن له تأخيرها ما لم تغرب شمس العيد ( قط هق عن ابن عباس ) وغيره . |
( زكاة الفطر على كل حر وعبد ) بأن يخرج عنه سيده كما تقرر ( ذكر وأنثى ) أخذ بظاهره أبو | حنيفة فأوجبها على الأنثى ولو ذات زوج وقال الثلاثة على زوجها وعلى ولي كل ( صغير ) | لم يحتلم من ماله إن كان له مال وإلا فعلى من عليه مؤنته ( وكبير فقير ) وجسد ما يفضل عن ثيابه | وقوته وقوت ممونه ليلة العيد ويومه ( وغنى صاع من تمر أو نصف صاع من قمح ) أخذ بظاهره أبو | حنيفة فقال يجزى صاع بر عن اثنين وخالفه الثلاثة ( هق عن أبي هريرة ) وفي إسناده من لا يحتج | به
( زكاة الفطر على الحاضر والبادي ) أي ساكن البادية وبه قال الأئمة الأربعة | وقال الزهري وعطاء لا تلزم أهل البادية ( هق عن ابن عمر ) بن الخطاب + وإسناد صحيح + |
( زمزم ) بئر بالمسجد الحرام سميت به لكثرة مائها أو لزمزمة جبريل عندها ( طعام طعم وشفاء سقم ) | أي تشبع من شرب منها كما يشبع الطعام ويشفى سقم من شرب منها بقصد التداوي أن | صحبه قوة يقين وكمال إيمان ( ش والبزار عن أبي ذر ) + ورجاله رجال الصحيح +
( زمزم حفنة | من جناح ) بحاء مهملة مفتوحة وفاء ساكنة ونون مفتوحة أي جرفة جرفها ( جبريل ) | بخافقة جناحه لما أمر بحفرها وفي رواية هزمة بدل حفنة أي غمزة يقال هزم الأرض إذا شقها | ( فر عن عائشة ) + بإسناد ضعيف +
( زملوهم ) أي لفو الشهداء ( بدمائهم ) فلا | تغسلوها عنهم ( فإنه ليس من كلم ) بفتح الكاف وسكون اللام جرح ( يكلم ) بضم أوله أي بجرح | ( في الله ) أي في الجهاد في سبيله لإعلاء كلمته ( إلا وهو يأتي يوم القيامة بدما ) بفتح المثناة التحتية أي | يسيل منه الدم ( لونه لون الدم وريحه ريح المسك ) تمامه وقدموا أكثرهم قرآنا وذا قاله في | شهداء أحد ( ن عن عبد الله بن ثعلبة ) العذري
( زنا العينين النظر ) يعنى النظر يريد | الزنا ولذة النكاح بالفرج تصل إليه وللحديث تتمة ( ابن سعد ) في طبقاته ( طب ) وكذا أبو |