| شاء هلته ( فإذا رأيتموها ) هبت ( فلا تسبوها ) فإنها مأمورة ( واسألوا الله خيرها ) أي خير | ما أرسلت به ( واستعيذوا بالله من شرها ) أي شر ما أرسلت به وتوبوا عند التضرر بها ( خددك | عن أبي هريرة ) + بإسناد صحيح +
( الريح تبعت عذابا لقوم ورحمة لآخرين ) أي في آن واحد | قال الحراني الريح متحرك الهواء ( فر عن عمر ) بن الخطاب + بإسناد متفق على ضعفه + |
| ( حرف الزاي )
( زادك الله ) يا أبا بكرة الذي أدرك الإمام راكعا فتحرم وركع قبل أن يصل إلى الصف ثم مشى إلى | الصف خوفا من فوت الركوع ( حرصا ) على الخير ( ولا تعد ) إلى الاقتداء منفردا فإنه مكروه | أو إلى الركوع دون الصف أو إلى المشي إلى الصف في الصلاة فإن الخطوة والخطوتين وإن لم | تفسدها فالأولى عدمه ( حم خ دن عن أبي بكرة
( زادني ربي صلاة ) على الخمس ( وهي | الوتر ) بكسر الواو وتفتح ( وقتها ما بين العشاء إلى طلوع الفجر ) الصادق لا دلالة فيه على | وجوب الوتر إذ لا يلزم كون المزاد من جنس المزيد ( حم عن معاذ ) بن جبل + بإسناد فيه متهم + |
( زار رجل أخاله في قرية ) أي أراد زيارته ( فأرصد الله له ملكا على مدرجته ) بفتح | الميم والراء والجيم الطريق أي هيأ على طريقه ملكا وأقعده يرقبه ( فقال أين تريد قال ) أريد | ( أخالي في هذه القرية ) أي أزوره ( فقال هل له عليك من نعمة تربها ) بفتح المثناة الفوقية | وضم الراء وشدة الموحدة أي تملكها وتستوفيها أو معناه تحفظها وتراعيها كما يربى الرجل ولده | ( قال لا إلا أني أحبه في الله ) أي لا موجب لزيارتي إلا محبتي إياه في جنب رضا الله ( قال فإني | رسول الله إليك أن الله ) كذا بخط المؤلف وفي نسخ وهي رواية بأن فالجار والمجرور متعلق | برسول ( أحبك كما أحببته ) أي رحمك ورضى عنك بسبب ذلك وفيه فضل زيارة الإخوان | حتى لمن لا يزورك قال ابن مياده |
% وإني لزوار أن لا يزورني % % إذا لم يكن في وده بمريب % % وينبغي للإنسان أن يعتذر لأخيه إذا قصر في الزيارة كما قاله ابن حكيمة |
% فلا تنكر جعلت فداك إني % % أغبك اللقاء وفي المزار %
% فإني حيث كنت وليس ودى % % بممنوع سواك ولا معار % ( حم خدم عن أبي هريرة
زر القبور تذكر بها الآخرة ) لأن مشاهدة القبر تذكر | الموت وما بعده وفيه عظة واعتبار ( واغسل الموتى فإن معالجة جسد خاو ) أي فارغ من | الروح ( موعظة بليغة وصل على الجنائز لعل ذلك يحزنك فإن الحزين في ظل الله ) أي في ظل | عرشه ( يوم القيامة ) يوم لا ظل إلا ظله ( يتعرض لكل خير ) من ربه تعالى وفيه ندب زيارة | القبور أي للرجال وتغسيل الموتى لكن لا يمس القبر ولا يقبله فإنه عادة النصارى ( ك عن أبي | ذر ) قال ك رواته ثقات قال الذهبي لكنه منكر وفيه انقطاع
( زر ) أخاك يا أبا هريرة | ( غبا تزدد حبا ) أي زر أخاك وقتا بعد وقت ولا تلازم زيارته كل يوم تزدد عنده حبا وبقدر | الزيارة تهون عليه ( البزار طس هب عن أبي هريرة ) ثم قال البزار ولا نعلم فيه حديثا صحيحا | ( البزار هب عن أبي ذر ) وفيه عويد الجوني متروك ( طب ك عن حبيب بن مسلمة ) المكي | ( الفهري ) بكسر الفاء وسكون الهاء نسبة إلى فهر بن مالك ( طب عن ابن عمرو ) بن العاص |