| اقتضى حاله ما أجيب به ( هب عن أبي هريرة ) فيه ما قبله
( من قرأ يس ابتغاء وجه الله ) أي | ابتغاء النظر إلى وجهه تعالى في الآخرة أي لا للنجاة من النار ولا للفوز بالجنة ( غفر له ما تقدم | من ذنبه ) أي من الصغائر ( فاقرؤها ) ندبا ( عند موتاكم ) أي من حضره الموت ( هب عن معقل | ابن يسار
من قرأ حم الدخان في ليلة ) آية ليلة كانت ( أصبح يستغفر له سبعون ألف ملك ) | أي يطلبون له من الله المغفرة والمراد التكثير لا التحديد ( ت عن أبي هريرة ) وقال غريب |
( من قرأ حم الدخان في ليلة الجمعة غفر له ) ذنوبه أي الصغائر ( ت عن أبي هريرة ) وفيه ضعف | وانقطاع ( من قرأ سورة الدخان في ليلة غفر له ما تقدم من ذنبه ) مفرد مضاف فيعم لكن قد علمت | تصريحهم بأن المكفر الصغائر ( ابن الضريس عن الحسن ) البصري ( مرسلا ) ورواه حماد | موصولا بذكر أبي هريرة وفيه انقطاع ( من قرأ حم الدخان في ليلة جمعة أو يوم جمعة بنى الله له ) | بها ( بيتا في الجنة ) ومن لازم ذلك دخوله اياها لانه انما بنى له ليسكنه ( طب عن أبي امامة ) واسناده | ضعيف
( من قرأ سورة الواقعة في كل ليلة لم تصبه فاقة أبدا ) هذا من الطب الالهي ( هب عن | ابن مسعود ) وفيه أبو شجاع نكرة لا يعرف والحديث منكر
( من قرأ خواتم الحشر من ليلة | أو نهار فقبض في ذلك اليوم أو ) تلك ( الليلة فقد أوجب الجنة ) أي فعل شيأ أوجب له فعله الجنة | أي دخولها ( عدهب عن أبي امامة ) وضعفاه
( من قرأ قل هو الله أحد فكأنما قرأ ثلث | القرآن ) لانها متضمنة لتوحيد الإعتقاد والمعرفة والاحدية ونفى الوالد والولد وهذه أصول | مجامع التوحيد الاعتقادي المباين لكل شرك فلذلك عدلت ثلثه ( حم ن والضياء عن أبي ) بن | كعب واسناده صحيح
( من قرأ قل هو الله أحد ثلاث مرات فكأنما قرأ القرآن أجمع ) اذ | مدار القرآن على الخبر والانشاء والانشاء أمر ونهى واباحة والخبر خبر عن الخالق وأسامئه | وصفاته وخبر عن خلقه فاخلصت السورة الخبر عنه وعن أسمائه وصفاته فعدلت ثلثا ( عق عن | رجاء الغنوي ) باسناد ضعيف
( من قرأ قل هو الله أحد ) تمامه حتى يختمها فسقط من قلم المؤلف | سهوا ( عشر مرات بنى الله له بيتا في الجنة ) بقيته عند مخرجه قال عمرا اذن نستكثر يا رسول الله | فقال الله أكبر وأطيب ( حم عن معاذ بن أنس ) واسناده حسن
( من قرأ قل هو الله أحد | عشرين مرة بنى الله له قصرا في الجنة ) فيه كالذي قبله اثبات فضل قل هو الله أحد وانها تضاهى | كلمة التوحيد ( ابن زنجوية ) واسمه حميد في كتاب الترغيب ( عن خالد بن زيد ) الانصاري
( من | قرأ قل هو الله أحد خمسين مرة غفر الله له ذنوب خمسين سنة ) أي الصغائر ( ابن نصر عن أنس ) بن | مالك
( من قرأ قل هو أحد مائة مرة في الصلاة أو غيرها كتب الله له براءة من النار ) فلا | يدخلها الا تحلة القسم ( طب عن فيروز الديلمي ) ابن اخت النجاشي واسناده ضعيف
( من | قرأ قل هو الله أحد مائة مرة غفر الله له خطيئة خمسين عاما ما اجتنب خصالا أربعا الدماء والاموال | والفروج ) المحرمة ( والاشربة ) المسكرة لانها امهات الكبائر ( عدهب عن أنس ) بن مالك | واسناده ضعيف
( من قرأ قل هو الله أحد مائتي مرة غفر له ذنوب مائتي سنة ) الصغائر | والظاهر انه لا يشترط التوالي في قراءتها ( هب عن أنس ) وفيه كذاب
( من قرأ في يوم قل هو | الله أحد مائتي مرة كتب الله له الفا وخمسمائة حسنة الا أن يكون عليه دين ) يظهر ان محله اذا | كان حالا وامكنه وفاؤه ولم يفعل ( عدهب عن أنس ) بن مالك واسناده ضعيف
( من قرأ |