| وهو المتخذ من العنب أم غيره وهو المتخذ من غيره ( لم تقبل له صلاة أربعين يوما ) خص الصلاة | لانها أفضل عبادات البدن والاربعين لان الخمر في جوف الشارب وعروقه تلك المدة | ( طب عن السائب بن يزيد ) واسناده حسن ورواه الطبراني أيضا بلفظ لم يرض الله عنه أربعين | يوما
( من شرب بصقة من خمر ) أي شيأ قليلا بقدر ما يخرج من الفم من البصاق ( فاجلدوه | ثمانين ) ان كان حرا والا فأربعين ( طب عن ابن عمرو ) بن العاص وفيه مجهول
( من شهد | أن لا اله الا الله ) أي مع محمد رسول الله فاكتفى بأحد الجزأين عن الآخر ( دخل الجنة ) ابتداء | أو بعد تطهيره بالنار فالمراد لا بد من دخوله الجنة ( البزار عن عمر ) باسناد صحيح
من شهد أن | لا اله الا الله وأن محمدا رسول الله ) صادقا من قلبه كما في رواية ( حرم الله عليه النار ) نار الخلود | أو اذا تجنب الذنوب أو تاب أو عفا عنه ( حم م ت عن عبادة ) بن الصامت
( من شهد شهادة ) | باطلة ( يستبيح بها مال امرئ مسلم أو يسفك بها دما ) ظلما ( فقد أوجب النار ) أي فعل فعلا | أوجب له دخولها وتعذيبه بها ( طب عن ابن عباس ) بإسناد حسن
( من شهر سيفه ( من غمده | للقتال ( ثم وضعه فدمه هدر ) أراد بوضعه ضرب به ( ن ك عن ابن الزبير ) بن العوام
( من | صام رمضان إيمانا ) أي صامه ايمانا بفرضيته أو صامه مصدقا ( واحتسابا ) أي طالبا للثواب | ( غفر له ما تقدم من ذنبه ) اسم جنس مضاف فيعم كل ذنب لكن خصه الجمهور بالصغائر ( حم | ق 4 عن أبي هريرة
من صام رمضان ايمانا ) تصديقا بثواب الله ( واحتسابا ) عند الله للاجر | ( غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ) من الصغائر المتعلقة بحق الله تعالى ( خط عن ابن عباس |
من صام رمضان وأتبعه ستا من شوال كان كصوم الدهر ) في اصل التضعيف لا في التضعيف | الحاصل بالفعل اذا المثلية لا تقتضي التساوي من كل وجه
( حم م 4 عن أبي أيوب ) الانصاري |
( من صام رمضان وستا من شوال والاربعاء والخميس دخل الجنة ) بالمعنى المار وقوله | والاربعاء والخميس يحتمل أن يكونا من شوال غير الستة منه ويحتمل كونهما من جميع الشهور | وهو أظهر ( حم عن رجل ) صحابي وفيه راو لم يسم وبقيته ثقات
( من صام ثلاثة أيام من كل | شهر ) قيل الايام البيض وقيل أية ثلاثة كانت ( فقد صام الدهر كله ) لان صوم كل يوم حسنة | ومن جاء بالحسنة فله عشر أمثالها فمن داوم على ذلك كان من الصائمين وان كان من الطاعمين | ( حم ت ن ه والضياء عن أبي ذر
من صام يوما في سبيل الله ) أي لله ولوجهه أو في الغزو أو الحج | ( بعد الله وجهه عن النار ) أي نجاه منها أو عجل الله اخراجه منها قبل أوان الاستحقاق ( سبعين | خريفا ) أي سنة أي باعده عنها مسافة تقطع في سبعين سنة ( حم ق ت ن عن أبي سعيد ) الخدري |
( من صام يوم عرفة غفر الله له سنتين ) أي ذنوب سنتين ( سنة أمامه وسنة خلفه ) وهي التي هو | فيها أي الذنوب الصادرة في العامين والمراد غير الكبائر ( ه عن قتادة بن النعمان ) واسناده حسن | وهو بمعناه في مسلم
( من صام يوما من المحرم فله بكل يوم ثلاثون حسنة ) ولهذا ذهب جمع إلى | أن أفضل الصيام بعد رمضان المحرم ( طب عن ابن عباس ) وفيه الهيثم ين حبيب ضعيف
( من | صام يوما تطوعا لم يطلع عليه أحد لم يرض الله له بثواب دون الجنة ) أي دخولها بدون عذاب ( خط | عن سهل بن سعد ) باسناد ضعيف
( من صام الابد ) أي سرد الصوم دائما ( فلا صام ولا أفطر ) | دعاء عليه أو اخبار بأنه كالذي لم يفعل شيأ لانه اذا تعود ذلك لم يجد مشقة يتعلق بها مزيد ثواب |