| ان يطالب بدمها في الدنيا أو في الآخرة ( فليس منا ) أي ليس من العامين باوامرنا ( طب عن | أبي ليلى ) واسناده حسن

( من رأى مبتلى ) في بدنه أو دينه أي علم بحضوره ( فقال الحمد لله الذي | عافاني مما ابتلاك به وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا لم يصبه ذلك البلاء ) الكلام في عاص خلع | الربقة من عنقه لا في مبتلى بنحو مرض أو نقص خلقة ( ت عن أبي هريرة ) وقال غريب

( من | رأى ) أي علم ( منكم ) معشر المسلمين المكلفين القادرين ( منكرا ) أي شيأ قبحه الشرع فعلا | أو قولا ( فليغيره بيده ) وجوبا شرعا أو عقلا ( فان لم يستطع ) الانكار بيده بأن ظن لحوق ضرر به | ( فلبسانه ) أي بالقول كاستغاثة أو توبيخ أو اغلاظ بشرطه ( فان لم يستطع ) ذلك بلسانه لجود مانع | كخوف فتنة أو خوف على نفس أ عضو أو مال ( فبقلبه ) ينكره وجوبا بأن يكرهه به ويعزم أنه | لو قدر فعل ( وذلك ) أي الانكار بالقلب ( أضعف الايمان ) أي خصاله فالمراد به الاسلام أو آثاره | وثمراته ( حم م 4 عن أبي سعيد ) الخدري

( من رآني في المنام ) يعني على نعتي الذي انا عليه | وكذا على غيره خلافا للحكيم وطائفة ( فقد رآني ) أي رأى حقيقتي على كمالها ( فان الشيطان | لا يتمثل بي ) لئلا يتدرع بالكذب على لسانه في النوم ( حم خ ت عن أنس ) وهو متواتر

( من | رأني فقد رأى الحق فان الشيطان لا يتزايا بي ) أي المنام الحق وهو الذي يريه الملك الموكل بضرب | أمثال الرؤيا بطريق الحكمة بشارة أو نذارة أو معاتبة ( حم ق عن أبي قتادة ) واسناد أحمد | صحيح

( من رآني في المنام فسيراني في اليقظة ) بفتح القاف رؤية خاصة في الآخرة بصفة | القرب والشفاعة ( ولا يتمثل الشيطان بي ) استئناف جواب لمن قال ما سببه يعني ليس ذلك المنام | من قبيل تمثل الشيطان في خيال الرائي بما شاء من التخيلات ( ق دعن أبي هريرة

من | رأيتموه ) أي علمتوه ( يذكر أبا بكر وعمر بسوء ) كسب أو تنقيص ( فانما يريد الاسلام ) أي فانما | قصده به تنقيص الاسلام والطعن فيه فانهما شيخا الاسلام وبهما كان تأسيس الدين ( ابن قانع ) | في المعجم ( عن الحجاج ) بن منبه ( السهمي ) نسبة إلى بني سهم وذا حديث منكر

( من رابط ) | أي لازم الثغر أي المكان الذي بيننا وبين الكفار ( فواق ناقة ) بضم الفاء وتفتح ما بين الحلبتين | من الوقت لانها تحلب ثم تترك سويعة يرضعها الفصيل لتدر ( حرمه الله على النار ) أي منعه عنها | ومعناه حرم النار عليه والمراد نار الخلود ( عق عن عائشة ) واسناده ضعيف

( من رابط ) أي | راقب العدو في الثغر المقارب لبلاده ( ليله في سبيل الله كانت تلك الليلة ) أي ثوابها ( كألف | ليلة صيامها وقيامها ) أي مثل ثواب ألف ليلة يصام يومها ويقام فيها وذا فيمن ذهب لحرس | المسلمين في الثغر لا لسكناه ( ه عن عثمان ) بن عفان باسناد فيه لين

( من راح روحة في سبيل | الله ) أي في الجهاد ( كان له بمثل ما اصابه من الغبار ) أي غبار التراب ( مسكا يوم القيامة ) أي | يكون مما أعده له يوم القيامة من النعيم بقدر ذلك الغبار الذي أصابه في المعركة مسكا ( هب | والضياء عن أنس ) واسناده جيد

( من رايا بالله ) أي بعمل من أعمال الآخرة المقربة من | الله ( لغير الله ) أي فعل ذلك ليراه الناس فيعتقد أو يعطى أو يعظم ( فقد برئ من الله ) أي | لم يحصل له منه تعالى على ذلك العمل ثواب بل عقاب ان لم يعف عنه لكونه شركا خفيا | ومن انشاء البديع الهمداني يصف مرائيا قد بيض لحيته بسواد صحيفته وأظهر ورعه | ليخفى طمعه ونقش محرابه ليغطى خرابه يبرز في ظاهر السمت وهو في باطن أهل السبت |